我畢生鐘愛和從事的事業(yè)——京劇藝術，其誕生至今已有200多年的歷史了。京劇第一次進入上海是在1867年，當時引得全城轟動，市民爭相觀看，一睹為快。1876年，上海《申報》正式刊出“京劇”之名，意思是來自北京的戲劇劇種，從此這一稱謂取代了“西皮二黃”，而一直沿用到今天。

隨著京津名家譚鑫培、四大名旦、四大須生相繼到上海演出，上海本地同樣涌現(xiàn)出大量的名角，其中周信芳先生成為當仁不讓的領軍人物。正是他使上海成為海派京劇的發(fā)祥地，與北方京劇形成雙峰并立的良性競爭局面，開啟了長達近百年的京劇鼎盛時期。

與許多戲劇劇種相比，京劇的歷史并不長，究竟是什么原因令它成為國劇、國粹，成為民族文化的代表性藝術、中華民族的象征之一呢？我認為，除了京劇集中華藝術之大成；京劇云集了眾多大師級人物以及大量經(jīng)典作品；京劇藝術語匯突破了地域的限制，擁有最廣泛的觀眾群體等原因之外，至關重要的一點，是京劇得到了城市的有力支撐和推動。正是城市強大的集中性與輻射性，使京劇得以極大地拓展生存的空間，贏得上升的高度，獲得長足的發(fā)展。另一方面，京劇的繁榮也使城市文化得到極大的豐富，使城市精神得到了相當?shù)纳A。城市的力量推動了京劇的成長，京劇的魅力塑造了城市的文化。因此，京劇與城市的關系是血脈相連、無法拆解的。

當然，一種藝術自有其盛衰轉(zhuǎn)變的自然規(guī)律，京劇也不能例外。但是有一點令我相信，既然在漫長的時間里，在960萬平方公里的廣袤空間內(nèi)，我們整個民族都深深浸潤于京劇的美妙藝術享受中，那么它值得也理應被我們永久珍惜、永遠呵護。對京劇我們沒有舍棄的理由，只有保護和提升的使命。相信只有通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)的弘揚和提升，并與現(xiàn)代市場在對立中求統(tǒng)一、在和諧中謀共處，城市的文化才能在擁有亮麗的同時擁有一份深沉，在擁有時尚之輕靈的同時擁有一份厚重。

首先，要培養(yǎng)有志于京劇藝術的優(yōu)秀傳承者，將傳統(tǒng)的技藝和經(jīng)典劇目原汁原味傳承下來，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)妥善留存，這主要需要政府的支持和民間的廣泛發(fā)動。

其次，在忠實繼承傳統(tǒng)技藝的基礎上，運用一批優(yōu)秀新編劇目，將京劇文化底蘊與現(xiàn)代人的價值取向聯(lián)系起來，把京劇在當代的演藝時空，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當代延伸，這主要是靠京劇藝術工作者的自身努力。

我認為，只有同時做到以上兩點，京劇藝術與城市文化才能同時煥發(fā)古老與現(xiàn)代的雙重魅力，達到城市生活的美好愿景。

如果將城市比做一個健康的、不斷成長的人，那么建筑便是它的骨骼和身軀，版圖便是它的肌肉，科學技術、生產(chǎn)水平和市民社會生活水平便是它的血液，而支持、承載它的則是一條條文化經(jīng)脈。京劇藝術正是一條永恒跳動的經(jīng)脈，它的搏動牽動了中國的歷史、中國的文學、中國的各類藝術，它與其他千萬經(jīng)脈一起構(gòu)成了整個城市、整個民族強大的精神網(wǎng)絡。沒有京劇的精神網(wǎng)絡，沒有文化的經(jīng)脈，一個城市再怎么高聳、再怎么龐大，也只能是一個缺乏智慧、沒有活力的軀殼，這是我們難以接受的。

尚長榮 (作者為中國戲劇家協(xié)會主席、著名京劇表演藝術家)