《二泉映月》劇照（資料圖）
6月24日晚，紀(jì)念浙江省小百花越劇團(tuán)“三十而立”的一系列演出活動(dòng)正式由越劇的“大本營(yíng)”杭州移師京城，新編越劇《二泉映月》，這部云集了“原生代”、“中生代 ”、“新生代” 三代“百花人”的“慶生大戲”終于在千呼萬(wàn)喚中首度亮相北京舞臺(tái)，以既有探索新意又滿含詩(shī)意回歸的姿態(tài)，打響了該次系列演出的頭陣。而茅威濤也以一襲白衣的民間藝人阿炳形象，再度在萬(wàn)千戲迷心中留下深刻的印記。
風(fēng)流小生茅威濤化身瞎子阿炳
尋覓民間藝人滄桑動(dòng)人心靈軌跡
上月，在杭州首演之時(shí)，《二泉映月》便收獲了這樣一句評(píng)價(jià)：這是一部會(huì)打破觀眾心理預(yù)設(shè)的戲。而當(dāng)晚的國(guó)家大劇院戲劇場(chǎng)舞臺(tái)，則讓?xiě)夷钪鹨唤視浴４竽灰婚_(kāi)啟，觀眾們就仿佛走入了一幅幅江南民間寫(xiě)意潑墨畫(huà)中，以純藍(lán)和純白為主體設(shè)計(jì)的舞臺(tái)布景大膽而又充滿空靈、靜謐之感。隨著悠揚(yáng)動(dòng)人的音樂(lè)，這部民國(guó)題材的越劇故事線索一一展露出了層次……
故事發(fā)生的場(chǎng)景，既有市井茶肆煙館青樓的三教九流眾生相，勾勒出阿炳所處戰(zhàn)亂年代無(wú)錫街頭；又有有道觀雷尊殿，那是阿炳生于斯長(zhǎng)于斯、終其一生割舍不斷的靈魂安放之所。而該劇對(duì)于阿炳放縱沉淪的生活經(jīng)歷并不回避，而他因行為失檢而終致眼盲的情節(jié)，卻以相當(dāng)富有越劇特質(zhì)的舞臺(tái)手段予以呈現(xiàn)，整體顯得既唯美又真實(shí)感人。
劇中，由茅威濤所飾演的阿炳因母愛(ài)缺失、信仰崩塌而痛苦迷茫。而由陳輝玲飾演的董催弟則是其生命中至關(guān)重要的一位女性角色。尤其是第三場(chǎng)結(jié)尾處，阿炳遭受眼盲的重大打擊，催弟來(lái)到阿炳身邊，一片黑暗之中，幽藍(lán)的追光燈下，催弟打著傘在前方引路，阿炳背著二胡牽著她的衣角、緩緩而行，茅威濤和陳輝玲這一對(duì)默契搭檔在經(jīng)過(guò)了《陸游與唐琬》中的死別生離、《江南好人》中的生旦互換之后，又一次以細(xì)膩生動(dòng)的表演深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾們的心，并深情詮釋出導(dǎo)演郭小男在劇目闡述中的描述：“人的生命中，對(duì)一些極致珍貴的東西，總會(huì)以為離己而去。其實(shí)它們就在你的生命深處沉睡，一旦被喚醒，既會(huì)洗滌我們所經(jīng)歷的一切劫難，示以永久的啟迪與撫慰，化作人類(lèi)對(duì)真善美發(fā)現(xiàn)和贊許的意志。”
在以往的藝術(shù)生涯中，茅威濤曾經(jīng)塑造過(guò)一系列極具特色的越劇女小生形象，面對(duì)這個(gè)“獨(dú)一份”的阿炳，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，這個(gè)“有史以來(lái)最帥”阿炳，既有張生的狷、范容的狂、山伯的癡、陸游的傲，更有孔乙己式不盡的哀傷。而茅威濤則認(rèn)為，此番演繹生活在社會(huì)底層的盲人音樂(lè)家是一次絕對(duì)迥異往常的角色體驗(yàn)，在經(jīng)過(guò)了三十余載的舞臺(tái)粉墨之后，她越來(lái)越追求一種“自然”的表演境界，演阿炳時(shí)已不知不覺(jué)地達(dá)到了這個(gè)要求，一切歡笑與悲傷皆發(fā)自內(nèi)心，自然流淌。茅威濤說(shuō)：“我覺(jué)得，對(duì)于阿炳，我們不能只停留在淺層次上面的讀解，更不能只描寫(xiě)一場(chǎng)似是而非的所謂愛(ài)情。他是一位天分極高的民間藝人，究竟經(jīng)歷了怎樣的磨難、他的心靈究竟經(jīng)過(guò)了怎樣的磨礪，才能從內(nèi)心深處流淌出這樣動(dòng)人的旋律？創(chuàng)作這部作品之初，我是抱著展示阿炳心靈史的‘野心’走進(jìn)《二泉映月》的排練場(chǎng)，在這部我從藝35年來(lái)創(chuàng)作周期最短的作品中，我希望能用我們自己的方式，越過(guò)層層的迷霧，用心去靠近那個(gè)距離我們并不遙遠(yuǎn)的靈魂，去塑造出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的吳越文化音樂(lè)的代表人物。”
“越看越精彩”再次出發(fā)
《五女拜壽》、《梁祝》先后亮相
6月24至25日兩場(chǎng)《二泉映月》之后，6月26日“原生代”版《五女拜壽》、6月28、29日新版《梁山伯與祝英臺(tái)》也將相繼上演。
對(duì)于越劇戲迷來(lái)說(shuō)，《五女拜壽》可以說(shuō)是永遠(yuǎn)的情結(jié)所在，1983年，在經(jīng)過(guò)了緊張的集訓(xùn)之后，當(dāng)年的茅威濤、何賽飛、何英、方雪雯等平均年齡20歲的小百花們帶著這部由著名編劇顧錫東老先生為她們量身打造的劇目出訪香港，
整個(gè)劇目行當(dāng)齊全、唱腔優(yōu)美、流派紛呈，而最為重要的是，滿臺(tái)流光溢彩的青春風(fēng)景實(shí)在是“養(yǎng)眼”又“靚麗”，此戰(zhàn)過(guò)后，“小百花”一夜怒放香江。
從此，到上海、北京巡演，拍攝電影版《五女拜壽》，到中南海接受鄧穎超的接見(jiàn)、浙江小百花越劇團(tuán)正式成立、參加慶祝建國(guó)35周年獻(xiàn)禮演出……，一切都是那么順理成章、水到渠成。《中國(guó)戲劇》雜志還曾特地選取劇中五位演員的合影作為封面照，命名為“五朵金花”。就像如今韓劇、美劇明星引起的瘋狂熱捧一樣，一時(shí)間，何賽飛、何英等當(dāng)年尚不滿20歲的姑娘紛紛成為大江南北男同胞們的“夢(mèng)中情人”。而茅威濤則作為相對(duì)偏后出場(chǎng)的“大龍?zhí)住保靡磺胺顪狈斎f(wàn)千少女的心。一襲藍(lán)衣的翩翩少年，端著一碗暖人姜湯，柔聲叫聲姑娘，南京城外鄒家莊，從此成了多少戲迷心中最溫暖的所在。而在該次6月26日的演出當(dāng)中，茅威濤又將再穿那襲30年前的藍(lán)衣，昔日重現(xiàn)，與觀眾一起重溫那段最為溫情的回憶。
而作為該次系列演出的壓軸大戲，新版《梁祝》將在一片彩蝶翩飛中最后出場(chǎng)，對(duì)于這部作品，茅威濤顯得相當(dāng)鐘愛(ài)，她曾經(jīng)在采訪中說(shuō)，“事實(shí)證明，越劇真的很美，即便最終愛(ài)情已經(jīng)失去，但依然能夠化為彩蝶，在夢(mèng)境中翩翩飛舞，與西方羅密歐與朱麗葉式的徹骨的悲劇不同，我們的愛(ài)情悲劇更浪漫更溫暖。這樣的表達(dá)、這樣的戲，我覺(jué)得已經(jīng)可以放到世界戲劇文化的語(yǔ)境中去平等交流了。”
伴隨著在戲劇場(chǎng)進(jìn)行的5場(chǎng)演出，6月28日，著名導(dǎo)演郭小男與小百花的“掌門(mén)人”茅威濤還將在大劇院“經(jīng)典藝術(shù)講堂”進(jìn)行主題為“越劇‘藝’生”的專(zhuān)題講座。并且，演出期間，在大劇院戲劇場(chǎng)外圍處，也將配合舉行“越看越精彩”的小百花30周年紀(jì)念展覽，用一幅幅經(jīng)典的老照片，追憶過(guò)去、暢想未來(lái)。