試驗新書發(fā)布會現(xiàn)場，該書主編、藥藝術(shù)館館長黃藥表示，藝術(shù)是一種精神之藥

《藥藝術(shù)——南京藥藝術(shù)館的治療試驗》新書發(fā)布會上的“藝術(shù)會診”

“在現(xiàn)實社會的巨大壓力下，每個生活在圍城里的人都需要吃藥，把藝術(shù)當藥，實際上是一個自我治療過程，也是換一種視角觀照自我的方式” ，在昨天下午南京先鋒書店舉辦的《藥藝術(shù)——南京藥藝術(shù)館的治療試驗》新書發(fā)布會現(xiàn)場，該書主編，著名藝術(shù)策展人、藥藝術(shù)館館長黃藥如是說。本次發(fā)布會由原形藝術(shù)中心館長、著名藝術(shù)家郭海平主持，藝術(shù)時評人陳曉峰參與了對話。

發(fā)布會現(xiàn)場，眾多觀眾參與提問，“演變”成了療傷系藝術(shù)家的一次對當下中國人心理與精神狀態(tài)的藝術(shù)“會診”。在現(xiàn)場療傷系藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者們進行了一次深入的對話，話題涉及：“中國人是不是需要服用這副藥”、“南京在藝術(shù)家眼里為什么是一座適合療傷的城市”，“藝術(shù)如何被視為一種藥”，“當代藝術(shù)是進還是退”。尤其是當話題涉及到，中國藝術(shù)教育如何不作為時，主持人郭海平激烈的抨擊了藝術(shù)教育制度的弊端，他針對性的認為，“當學校最后讓學生不知道當代藝術(shù)為何物，教育部就會很高興”等另人堪憂的低效率的藝術(shù)教育現(xiàn)狀。南京藝術(shù)學院博導常寧生也作為嘉賓代表參加了發(fā)布會。在隨后的聚餐上，他認為，江蘇藝術(shù)生態(tài)出現(xiàn)這樣一種以療傷系藝術(shù)群體為主的“藥藝術(shù)”藝術(shù)試驗行為，是一件非常好的事情。藝術(shù)家群體就需要不斷創(chuàng)新，尋找到介入問題的方式。

藝術(shù)時評人陳曉峰認為，現(xiàn)在城市人有著強烈的控制欲望，成為“各種控”，被各種信息覆蓋，每個生活在現(xiàn)實世界的都市個體都被擠壓得面目全非的地步，而日常需要借住各種藍色的小藥丸，而南京療傷系藝術(shù)群體集體推出的“精神之藥”，就是極有針對性當下中國人現(xiàn)實焦慮處境的極有意義的藝術(shù)創(chuàng)新實踐活動。

藝術(shù)不再是高高在上，形而上的東西，在本書中它變成了一種具體的“藥”，一副城市人極需要服用的“精神之藥”。更為有趣的是，這是一部可以視為在物欲橫流的當下中國當代藝術(shù)家講述自我療傷和修復過程的圖書。“療傷系”藝術(shù)家用他們生活化的觀念作品，對病態(tài)的城市生活做了最好的闡釋與追問。正如該書主編黃藥所言，在城市化進程高速發(fā)展的當下社會，難以適應的焦慮、壓力、緊張，逼得人們急功近利，丟棄了精神信仰，喪失了道德底線，引發(fā)了人們各種不同程度上的精神問題和心理疾病。于此，每個人實際上都需要走上一條自我拯救心理、精神、靈魂之路……

該書展示的“療傷系”藝術(shù)家群體，黃藥、郭海平、羅隸、劉紹雋、孫大量、成勇等這些“先行者”用藝術(shù)實踐的自我療傷過程，他們在療傷中解決了自我的問題，而這點正好可以襯托出城市人當下的狀態(tài)。因此，本書將啟發(fā)人們在這個特殊社會背景下，對待整個社會和生活應該重新持有的態(tài)度，通過藝術(shù)的方式讓人們能夠意識到自身面臨的精神與心理的問題，從而審視時代的問題，給予每個人心理與精神上的警醒和校正。

藝術(shù)還有什么用嗎?藝術(shù)能夠治療城市人日益嚴重的心理和精神問題?中國藝術(shù)家應該面向市場，還是堅持自己的理念?本書做了最好的回答。在書中，你可以看到，療傷系藝術(shù)家群體在城市日益惡化的精神和情感日常生活中，為這個充滿矛盾感、情感荒蕪、精神和靈魂出竅的荒誕社會，以及受傷了的城市人提供藝術(shù)的治療，由此形成了獨特的藝術(shù)就是一種“精神之藥”的“藥藝術(shù)”理念。這本書背后記錄了近5年藥藝術(shù)館和“療傷系”藝術(shù)家群體里做了11個不同主題和觀念的展覽，形成了一個獨具風格的藝術(shù)實踐理念和創(chuàng)新方式。

黃藥認為，欲望很多的人，得到的就會越少，而欲望越少的人，實際上得到的越多，但是很多人卻都不斷的陷入到瘋狂的物質(zhì)現(xiàn)實追求中而最后難以自拔。而藝術(shù)是一種“精神之藥”，就是要讓大家意識到每個人面臨的精神“危機”。他和他的藥藝術(shù)館正在承擔起讓藝術(shù)作為一種“精神之藥”的新媒介，讓這種由療效系藝術(shù)家藝術(shù)實踐行為成而的“藥”，能夠治療當下人們面臨越來越嚴重的心理與精神雙重之困。