記者：你為什么選擇抽象藝術(shù)？
李磊：藝術(shù)是發(fā)掘人內(nèi)心的內(nèi)在真實(shí)情感的一種需求，人都有表現(xiàn)自我的愿望，這種愿望是基于一個(gè)生命個(gè)體對(duì)世界感知到一部分東西以后，希望傳遞給別人、自我確認(rèn)，那么這種傳遞的方法就有很多方式，有用文字、音樂、也有用圖像的。我們作為一個(gè)美術(shù)創(chuàng)作者，主要是通過圖像來(lái)表現(xiàn)我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，而我所選擇的感知世界的方向，是一種自然人文的東西。抽象藝術(shù)的圖像和現(xiàn)實(shí)的圖像沒有直接對(duì)應(yīng)，它可能對(duì)應(yīng)的是一種精神性的東西，對(duì)于現(xiàn)實(shí)是虛幻的，但是對(duì)于人的心靈來(lái)說(shuō)是真實(shí)的。我希望去表現(xiàn)我內(nèi)心感受的真實(shí)的東西，所以我選擇了抽象藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己的思想和情感。
在表現(xiàn)的過程當(dāng)中，我覺得自己最強(qiáng)烈的愿望就是表達(dá)生命的力量。因?yàn)樗枷朐诹鲃?dòng)，人就會(huì)感受到其中的意蘊(yùn)和力量，在這個(gè)過程當(dāng)中我們?nèi)ふ夷軌虍a(chǎn)生美感的變化和節(jié)律。
作為藝術(shù)家，不可能什么都擅長(zhǎng)，除了自己相對(duì)敏感的感覺之外，很多要靠在自然當(dāng)中吸收，從歷史、前人的實(shí)踐當(dāng)中吸收，所以我會(huì)學(xué)習(xí)西方的一些藝術(shù)，更要學(xué)習(xí)我們自己先人傳下來(lái)的東西。我的藝術(shù)思想來(lái)源于三個(gè)方面：第一，來(lái)自于自然，包括我們的現(xiàn)實(shí)生活。第二，西方的一些現(xiàn)代主義的創(chuàng)作方法和藝術(shù)圖式。第三，中華文化積淀的東西，比如詩(shī)歌、辭賦、東方哲學(xué)等。
記者：和別的抽象藝術(shù)家相比較，你的藝術(shù)風(fēng)格是什么？
李磊：我特別注重藝術(shù)的韻律，這種韻律是有指向性的韻律或是說(shuō)經(jīng)過藝術(shù)處理的、發(fā)自于內(nèi)心的，整理以后才得以表達(dá)。有人說(shuō)我的藝術(shù)是詩(shī)性抽象，也有人說(shuō)我是抽象詩(shī)人。我的作品始終跟詩(shī)意、意境聯(lián)系在一起的。這跟西方的抽象藝術(shù)可能不太一樣，西方的抽象藝術(shù)是哲學(xué)的圖式化和直覺的直接呈現(xiàn)。我的抽象藝術(shù)可以說(shuō)是一種固化的音樂和固化的詩(shī)歌，帶有很強(qiáng)的意象性，這是中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)。音樂是具有流動(dòng)性的，是通過聲波刺激人的神經(jīng)，形成線性的東西，這種線性跟人的心理節(jié)奏是有關(guān)系的。繪畫也是一樣，但不同的是繪畫的時(shí)間性不是設(shè)定的，欣賞的節(jié)律是由觀眾來(lái)提取的，而音樂的節(jié)律是預(yù)設(shè)的。在音樂流動(dòng)的過程當(dāng)中，聽眾不能自主選擇，不能先聽后面的，再聽前面的，但觀眾對(duì)于繪畫的欣賞可以先左再右；先表面再深入；先局部再整體；或先整體再局部。每個(gè)人的不同習(xí)慣所得到的感受是不一樣的，繪畫作品對(duì)于觀眾具有更強(qiáng)的自主性，它在藝術(shù)感受的方向上是可以預(yù)設(shè)的。
我覺得抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)在形式邏輯的本質(zhì)上是沒有區(qū)別的，在感動(dòng)人的規(guī)律上是一樣的，完全沒有必要把抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)割裂開來(lái)。一個(gè)好的藝術(shù)家應(yīng)該能夠觸類旁通，能夠吸收各種藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。好的藝術(shù)家有修養(yǎng)，就是說(shuō)他的藝術(shù)呈現(xiàn)包含的文化內(nèi)涵比較多，而這種文化內(nèi)涵很多都是藏在里面的，觀眾在讀取的時(shí)候就能體會(huì)到這種東西。
記者：你覺得應(yīng)該怎樣來(lái)評(píng)價(jià)抽象藝術(shù)的好與壞？
李磊：好與壞，我覺得首先應(yīng)該看著舒服，舒服是一個(gè)最直覺的反應(yīng)，它不需要理性來(lái)判斷，我們所說(shuō)的舒服其實(shí)就是符合你的生理節(jié)奏，如果作品符合生命規(guī)律，甚至是促進(jìn)生命的，那就是一張好的作品。當(dāng)然我說(shuō)的是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，也有一些畫看上去不是我們習(xí)慣上的視覺效果，但它反映了生命的本質(zhì)關(guān)系，照樣是好作品，只不過可能我們第一眼看的時(shí)候沒有認(rèn)識(shí)到，這就需要我們慢慢地去解讀?！ ?/p>
記者：有人認(rèn)為，抽象繪畫不需要技巧，你怎么看？
李磊：抽象藝術(shù)不需要技巧是一個(gè)誤解，當(dāng)然有些觀念性的抽象藝術(shù)是不需要技巧的。我覺得大部分的抽象藝術(shù)是需要很高的技巧，這種技巧是微妙的、隱藏著的技巧。
寫實(shí)繪畫有寫實(shí)繪畫的基礎(chǔ)；當(dāng)代藝術(shù)，比如大型裝置，也都不是個(gè)人做的，它是由工廠和助手來(lái)加工的，但作品的構(gòu)思和闡述需要很深厚的文化底蘊(yùn)，可能需要大量的閱讀和學(xué)理的疏通，這也是技巧。抽象繪畫所需要的技巧和基礎(chǔ)是大量地訓(xùn)練色彩關(guān)系。我就需要色彩關(guān)系之間的感覺，這種感覺不是一下子能夠畫得出來(lái)的，需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和尋找。
記者：你比較欣賞哪些抽象藝術(shù)家？中國(guó)的抽象藝術(shù)目前是一個(gè)怎樣的狀況？
李磊：我欣賞的抽象藝術(shù)家太多了，中國(guó)的還不太有。我覺得中國(guó)的抽象藝術(shù)在一個(gè)成長(zhǎng)的過程當(dāng)中，現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了很好的藝術(shù)家，從我的認(rèn)識(shí)上說(shuō)現(xiàn)在還不能確定誰(shuí)可能在歷史上會(huì)怎么樣，因?yàn)檫@時(shí)間還太短。我們正在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程當(dāng)中。
我覺得我們中國(guó)的抽象藝術(shù)具有很好的基礎(chǔ)，首先中國(guó)的藝術(shù)家的感覺非常好，中國(guó)的傳統(tǒng)文化給予了中國(guó)抽象藝術(shù)的發(fā)展很好的養(yǎng)分，關(guān)鍵是你會(huì)不會(huì)從里面去汲取營(yíng)養(yǎng)。我覺得這些是使今后中國(guó)抽象藝術(shù)區(qū)別于西方抽象藝術(shù)，甚至說(shuō)走得更好的一個(gè)基礎(chǔ)。中國(guó)的藝術(shù)家千萬(wàn)不要脫離了這些歷史的優(yōu)勢(shì)，而簡(jiǎn)單地去做一些模仿。可喜的是中國(guó)的藝術(shù)家已經(jīng)走過了模仿的階段，開始走向自主的、有選擇的創(chuàng)立中國(guó)自己的抽象藝術(shù)。我相信一二十年之后，中國(guó)的抽象藝術(shù)會(huì)非常繁榮?！ ?/p>
記者：現(xiàn)在收藏中國(guó)抽象藝術(shù)作品的是海外的多還是本土的多？
李磊：別人的我不太了解，我自己的在這兩方面都有，港臺(tái)的更多一些。從我和別人的接觸來(lái)看，我覺得我們也不要過于強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化，剛才所說(shuō)的這些中國(guó)文化的概念只是在我們學(xué)習(xí)過程當(dāng)中要多汲取我們民族文化中的營(yíng)養(yǎng)，但在國(guó)際交流和藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，最主要還是要從人的本性出發(fā)。人的本質(zhì)規(guī)律是不分地域國(guó)界的，最本質(zhì)的東西都能接受，抽象藝術(shù)也一樣，也就無(wú)所謂東方西方了。就市場(chǎng)發(fā)達(dá)程度來(lái)說(shuō)，上海聚集了很多優(yōu)秀抽象藝術(shù)家，比全國(guó)其他城市都要好些。
記者：你的創(chuàng)作一般是在什么樣的情況下來(lái)進(jìn)行的？
李磊：因?yàn)槲业墓ぷ鞣浅７泵Γ乙话愣际抢命c(diǎn)滴的業(yè)余時(shí)間來(lái)創(chuàng)作，這就要求我隨時(shí)要進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，我比較能夠長(zhǎng)期保持創(chuàng)作的狀態(tài)。實(shí)際上我是把我的工作、業(yè)余時(shí)間讀書、創(chuàng)作作為一個(gè)整體來(lái)安排，創(chuàng)作也是我生活和工作的反映，同時(shí)也是我內(nèi)心的平衡。這兩者之間并不矛盾，當(dāng)然有時(shí)候在體力上會(huì)很累。
我一般是一段時(shí)間就研究一個(gè)方向。2006年時(shí)，我的創(chuàng)作主要是“醉湖系列”，主要反映生命的原動(dòng)力以及水的詩(shī)意。在2007年下半年之后，又做了“吉祥九重天”、“閑坐半日看落花”等，是獻(xiàn)給至高生命的禮贊，是從現(xiàn)實(shí)生命當(dāng)中提升出來(lái)的思想境界。像我的作品“海上花”，它是在于一種生命的絢爛和糜爛的零界點(diǎn)上面，最亮麗、最燦爛的時(shí)候其實(shí)也就是最危險(xiǎn)的時(shí)候，接下來(lái)生命馬上可能就轉(zhuǎn)化了，在這種零界點(diǎn)上生命的危機(jī)是非常強(qiáng)的，已經(jīng)埋在里面了，但是你表面上感覺不到。最近又畫了“四川的森林”，我以前去過四川的森林，那里給我的印象非常深刻，我非常熱愛那個(gè)地方。汶川大地震之后，我以前去過的一些風(fēng)景區(qū)遭受了很大的災(zāi)難，從我內(nèi)心來(lái)說(shuō)，非常的痛心，也勾起了回憶，畫了一些跟樹有關(guān)的東西，取名為“四川的森林”。