在新世紀(jì)初，針對(duì)國(guó)內(nèi)藝術(shù)品收藏存在的誤區(qū)，收藏家郭慶祥就率先提出了學(xué)術(shù)性收藏的觀點(diǎn)。藝術(shù)品收藏不能有盲目性和投機(jī)性，它不是賭博者的游戲。要做好收藏就要對(duì)作品和作者本人作認(rèn)真研究，要有學(xué)術(shù)依據(jù)。同時(shí)又提出，藝術(shù)品收藏不能急功近利和想做暴發(fā)戶,要靠學(xué)習(xí)、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，藝術(shù)品收藏也不能靠市場(chǎng)“炒作”，一定要以藝術(shù)品自身的創(chuàng)新價(jià)值為根本。繪畫藝術(shù)研究和收藏是一門學(xué)問。為此，藏家在選擇畫家和收藏作品過程中,必定要花大精力給每一位畫家作“解剖”,查閱大量的資料,研究畫家一生的變化和藝術(shù)發(fā)展變革的關(guān)系，和真正的藝術(shù)評(píng)論家、研究者一起探討,追求學(xué)術(shù)上的支持，要對(duì)畫家及其藝術(shù)做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

在當(dāng)前金融形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)格局中，藝術(shù)品投資和收藏的方向是每一位收藏家或機(jī)構(gòu)面臨的選擇。對(duì)此，郭慶祥有著清醒的認(rèn)識(shí)。如古代書畫長(zhǎng)期以來受到贗品的困擾，真假難辨，即使是所謂權(quán)威的鑒定論斷也常常會(huì)被事實(shí)所否定。即使像《石渠寶笈》這樣流傳有序的權(quán)威文獻(xiàn)，其中也有真假迷魂陣。又如某國(guó)有美術(shù)館收藏的近現(xiàn)代作品，最近也被曝出現(xiàn)大量贗品。可以說至今為止，沒有一個(gè)鑒定的權(quán)威部門或個(gè)人，能對(duì)被鑒定物作出百分之百的科學(xué)結(jié)論。目前鑒定的科學(xué)方法，只能說是對(duì)被鑒定物作研究，從而得出研究的推論，非鑒定的真假結(jié)論。所以，對(duì)于沒有科學(xué)依據(jù)作出鑒定結(jié)論的古代或近現(xiàn)代書畫，郭慶祥一貫謹(jǐn)慎對(duì)待，不作為收藏的主要方向。

而某些復(fù)制圖像的所謂“當(dāng)代藝術(shù)”，兩年前有的還被炒到數(shù)千萬元一幅，現(xiàn)在價(jià)格已一落千丈。這是國(guó)內(nèi)外一些機(jī)構(gòu)違背藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)律，操縱價(jià)格而導(dǎo)致的后果。事實(shí)已經(jīng)證明，藝術(shù)市場(chǎng)絕不是股票市場(chǎng)，任何非理性的投機(jī)行為都會(huì)遭遇失敗。郭慶祥認(rèn)為：無論是第一代“當(dāng)代藝術(shù)”，還是后起的所謂第二、三代“當(dāng)代藝術(shù)”，在藝術(shù)創(chuàng)新方面都是不成熟的。

有些大款自以為有錢就可以擺平一切，買下文化，成為收藏家。這往往也是拍賣市場(chǎng)宣傳的一個(gè)圈套。收藏固然需要錢，但更需要眼力和遠(yuǎn)見。有人說： “一個(gè)國(guó)家在不能輸出價(jià)值觀的時(shí)候，是不能被稱為一個(gè)大國(guó)的。”同樣，當(dāng)一個(gè)收藏家不能輸出收藏思想，不能擁有自己完整收藏理念的時(shí)候，是不能稱為大收藏家的。他也許只能被稱為一個(gè)藏品保管員，因?yàn)榧词顾藘|萬資財(cái)，也還是一個(gè)睜眼瞎，是不配收藏家這個(gè)稱號(hào)的。