一個(gè)坐著的美人魚(yú)（雕塑） 葉青

　　葉青是一位職業(yè)雕塑家，按現(xiàn)在的說(shuō)法是一位純粹的從事雕塑創(chuàng)作的專(zhuān)門(mén)家，上海的好多標(biāo)志性的雕塑中都矗立著葉青創(chuàng)作的作品。2003年葉青為上海城市管理學(xué)院創(chuàng)作了景觀雕塑“騰飛”，在開(kāi)放發(fā)展的三十多年中，上海的城市日新月異，城市建筑與雕塑發(fā)展的互動(dòng)正映照了“都市的工作是美術(shù)”觀念的確立。這段時(shí)間，他還為建委黨校創(chuàng)作了主體雕塑“城市交響”，上海市少年宮廣場(chǎng)雕塑“和平友誼之門(mén)”。在此期間葉青又參加了“金碧日月世紀(jì)寶鼎”昆明世博園廣場(chǎng)雕塑。雕塑作為城市景觀，葉青在這期間作了一番探索。

　　葉青1995年畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系，師從雕塑大師章永浩，章永浩在葉青雕塑集的序言上記述了葉青的成績(jī)，“他是為數(shù)不多的基本功比較扎實(shí)的學(xué)生，并有機(jī)會(huì)參與了大型城市雕塑項(xiàng)目的制作，為他走向社會(huì)打下了深厚的雕塑基礎(chǔ)”。先生撰寫(xiě)的文字我只引了幾句，但先生對(duì)學(xué)生扎實(shí)的雕塑功力打心眼里贊許。雕塑在希臘和意大利本是雕塑神話(huà)里的神，又賦予了人的形體。葉青的雕塑就是借鑒了寫(xiě)實(shí)的傳神手法，并具有詩(shī)意一般的抒情意味，這是葉青雕塑語(yǔ)言的風(fēng)格，也使他的雕塑成為上海中青年中具有寫(xiě)實(shí)和抒情詩(shī)意融合的“文人雕塑”。我是這樣評(píng)價(jià)他的雕塑風(fēng)格的，因?yàn)闀r(shí)下的年輕雕塑家的風(fēng)格日趨夸張，葉青一輩的雕塑風(fēng)格就與他們形成兩種截然不同的雕塑風(fēng)格。我總以為雕塑在表現(xiàn)扎實(shí)的基本功中傾注抒情一般的意味是雕塑表現(xiàn)的魂。

　　有著扎實(shí)的基本功和抒情的詩(shī)意使葉青的雕塑不只是塑造一種風(fēng)格。早期國(guó)外的雕塑家為人類(lèi)理想憧憬的雕塑都有著美好的故事情節(jié)，葉青把美好的“美人魚(yú)”雕塑和故事演化成為具有現(xiàn)代人思想的作品。“一個(gè)坐著的美人魚(yú)”的手是魚(yú)腮，葉青借以探究現(xiàn)代人在創(chuàng)造的同時(shí)更向深沉中探求自己的心靈。在這一時(shí)期葉青借寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)了好多具有哲理的作品，“有空來(lái)坐坐”凸現(xiàn)了這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的心靈對(duì)話(huà)。特別是一組“熔”的作品，如章永浩所說(shuō)：“是創(chuàng)作者流淌的感情，是對(duì)生命的溫柔呵護(hù)，也是對(duì)生命的人文景仰。”