2009年12月5日，《遙遠的橋——相西石水墨畫展》在西安方言當代藝術空間舉辦。

展覽前言

還是煙波浩渺

還是風吹云飄

遠處

似乎有一座橋

可是心馳神搖

可是魂牽夢繞

渡你 渡我

渡逍遙

塵世里的虛無縹緲

人生中的莫名其妙

在那遙遠的地方

有一座遙遠的橋

畫水墨畫的相西石

文：陳克雄

相西石是搞當代藝術的，甚至還做行為藝術，而且都搞了十幾年了。我們在一起接觸的多了，慢慢的知道他最初還是小孩子的時候，曾經認認真真的拜師學中國的水墨畫。還被當時的媒體報導為神童。想來也挺滑稽的，一個小屁孩不去逮蛐蛐玩尿泥，卻穿上了大人的制服，說著大人的話，那么老了以后還去干啥？后來，相西石又進了美術學院，接受了美術學院的所謂的正規教育，幾年下來，搞得他什么都不是了。這整個過程似乎有些吊詭，一個初出茅廬的臭小子怎么可以亦莊亦諧？又怎么可以算來人生的加減乘除?我想他那陣可能內心充滿了矛盾和沖突。當然，他的反應是比較激烈的，先是把自己化妝成個刺頭，后來就干脆剃了個光頭，再就在自己的行為藝術的作品里把自己脫的光光的了。我有時候想到他的狀態，總是要想起美國現代作家杰羅姆?大衛?塞林格(Jerome David Salinger)的小說《麥田里的守望者》。那小說里的主人公是個迷惘了的壞小子，不知道在那受到了什么傷害，反戴著棒球帽，招搖過市，干些離經叛道的事情。最好玩的是跑到一家妓院，要來了個妓女，給人家付了錢，什么也沒干，就把人家給踹了出去。說他壞，他卻有個崇高的不得了的理想。有一群女孩在懸崖上的麥田里跳舞，那壞小子就站在懸崖下面探頭探腦的等著。期盼著有一個最漂亮的女孩失足從懸崖上掉了下來，那壞小子就會奮勇的張開雙臂把人家女孩接住。當然媒體一報導，那壞小子就成了一個高尚的人了。人們也就知道他本善良，是個好人。這就是廣大人民群眾的思維定式，因為廣大人民群眾都自覺自己是好人。只是，如果要叫我分析，那是一種陰險，是圖謀不軌，妄想別人投懷送抱，祈求天上掉餡餅。英雄救美人是一些臭男人的白日夢，是爛電影破電視劇看多了，堂吉訶德式的癲狂。

那么，相西石所作所為可能也是一種掙扎。我只是笑著，看著。人家怎么活是人家自己的事情。而且，人家都脫光了，我還敢說什么。又而且，年輕時不會反叛可是個傻瓜，把已經有了的問題壓迫到潛意識里了。問題會永遠的在，還會成長發酵。然后年紀大了再去爆發，那可就真成了個大傻瓜。所以，相西石再怎么鬧騰，我就一如既往的看著，笑著。他這樣做也應該是一種調整。結果，這兩年聽相西石說他現在喜歡聽古琴。還交代說他又開始畫水墨畫了。我當時不相信，我習慣的認為他沒有變化。我認為他應該喜歡聽的是瘋狂的搖滾，聽美國黑人小混混的饒舌，聽美國《前街男孩》或者《后街男孩》那些小街痞們發情時的騷歌。

然后有那么一天，相西石讓我看他最近畫的水墨畫，都是畫畫的可是不能隨便亂說的。可是看了以后，讓我有些驚奇。這些畫不是他這個年齡的人能畫得了的。也不是那些成天在家悶頭傻畫的人能畫出來的。回過頭再看相西石，狡猾。上躥下跳的融會貫通,東碰西撞的尋找屬于自己的東西。這好像也是一個沒辦法的辦法。美國有一批極聰明的人從嬉皮到雅痞就是一個很好的案例。鬧,是得付出代價，靜，得付出更大的代價。不到年齡，沒必要裝神弄鬼，刻意而為。到了年齡了，鬧騰過了，才會走進深深的靜。也是敗了虛火，去了衰氣暮氣，水到渠成了，也就道貌岸然了，搞不好還會落下個德高望重。那么，相西石好玩，這年頭好玩的人不多。那么，我就對相西石刮目相看了。

我覺得相西石這批作品是逸品，畫的很少，畫的越少越不容易，很少的元素里面有更多的內涵。這可能是他聽多了古琴，聽古琴最不能的是有和聲和配器。曲高和寡，當然要一意孤行。聽的多了，讓相西石畫畫的時候心狠手辣，還玩的是減法，不讓亂七八糟的東西入畫。淡墨點點滴滴，線條還猶疑。不敢有瀟灑，露著拙氣。還有一些當代藝術的藝術理念，還有一些符號的概念，但還是中國文人那一套。我喜歡他現在的畫，這肯定是我自己喜歡中國文人那一套。當然回去不是回到過去。只是因為看來看去還是中國的文人畫賞心悅目。中國文人畫在世界藝術里肯定是獨特的，檔次比較高的。是自然的，平衡的。也是合情合理的，養神養心的。因為中國古代文人早都明白人是不可能超越自己的，自己就在那擺著呢，和自然是一個整體。那么就沒必要超越自然。自然也用不著誰去改造。現在中國當代藝術里的外在和矯情，乖張和戾氣,想他相西石現在也能看出來了。這是和中國文人畫截然不同的兩種觀念。只是，這一張一弛很難把握，這一進一退都得他相西石自己帷幄，這一得一失我也不知道為什么，這一虛一實誰也不好說出對與錯。