自上世紀(jì)80年代起，各傳統(tǒng)藝術(shù)媒材如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)型便成為中國(guó)藝術(shù)家必然面對(duì)的問(wèn)題。版畫(huà)亦不例外。可以說(shuō)，版畫(huà)怎么介入到當(dāng)代社會(huì)、思想、文化領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)型，是當(dāng)下版畫(huà)藝術(shù)界最為關(guān)心的問(wèn)題之一。循此問(wèn)題，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：堅(jiān)守于版畫(huà)固有圈層中的藝術(shù)家在目前日益令人矚目的當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)中的位置并不突出，而版畫(huà)出身，跨界從事油畫(huà)、影像、裝置等其他媒材創(chuàng)作的當(dāng)代藝術(shù)家卻獲得很大成功。這樣的現(xiàn)象和當(dāng)代藝術(shù)媒介界限日益被打破的趨勢(shì)是相匹配的。當(dāng)然，在全球化、多元化的今天，多學(xué)科之間的融合與跨越本是學(xué)科發(fā)展最為重要的特征，而當(dāng)代藝術(shù)不斷向多領(lǐng)域輻射、擴(kuò)張，嘗試跨界重組，跨界創(chuàng)作已經(jīng)成為一種潮流。需要追問(wèn)的是，版畫(huà)對(duì)于跨界創(chuàng)作有何天然優(yōu)勢(shì)，而版畫(huà)自身在進(jìn)行藝術(shù)變革時(shí)有哪些途徑以及面臨哪些問(wèn)題？

　首先，關(guān)于版畫(huà)跨界有何天然優(yōu)勢(shì)的問(wèn)題，不少人都列出了如下幾點(diǎn)：1，對(duì)材料的把握能力。因?yàn)榘娈?huà)的種類繁多，涉及多種材料和技術(shù)，具有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性。在接受版畫(huà)訓(xùn)練的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者被錘煉出對(duì)材料的敏銳的感知和運(yùn)用能力，這為其拓展其他新媒材的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。2，復(fù)數(shù)性與傳播性。復(fù)數(shù)性是版畫(huà)的重要特性之一，而復(fù)數(shù)又跟傳播連接在一起。本雅明(Walter Benjamin)在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》一文中將藝術(shù)復(fù)制的歷史分為兩個(gè)階段，即手工復(fù)制與機(jī)械復(fù)制。隨著計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，我們被認(rèn)為進(jìn)入了數(shù)字復(fù)制時(shí)代。復(fù)數(shù)性使得版畫(huà)能夠穿梭于手工、機(jī)械、數(shù)碼等不同的表達(dá)形態(tài)，所以，從其出發(fā)也就易于進(jìn)入我們當(dāng)下的各種新媒介的視覺(jué)文化領(lǐng)域。再則，各種復(fù)制手段使得其與大眾文化傳播的豐富生態(tài)緊密聯(lián)系在一起而煥發(fā)出不斷滋生、延展的活力。3，與書(shū)籍、文字的關(guān)系。版畫(huà)最初是和印刷術(shù)結(jié)合在一起的，與文字有著天然的聯(lián)系，這使得它與其他文化領(lǐng)域有著與生俱來(lái)的親和力。依此脈絡(luò)，版畫(huà)在當(dāng)代可以獲得新的一種文圖共生關(guān)系。4，沒(méi)有傳統(tǒng)包袱。版畫(huà)不像水墨，有著悠久的傳統(tǒng)沿承脈絡(luò)和難以顛覆的程式規(guī)范。在中國(guó)古代，版畫(huà)在圖式和筆法上并沒(méi)有多少獨(dú)立的表達(dá)，而作為創(chuàng)作版畫(huà)的20世紀(jì)以來(lái)推動(dòng)的新興木刻本身則融合了中西方的繪畫(huà)因素。所以，版畫(huà)在中國(guó)并沒(méi)有太多牢不可破的傳承和規(guī)范，它可以朝各方面吸收養(yǎng)料。5，動(dòng)手能力強(qiáng)，造型能力和手工技藝都比較突出。不少版畫(huà)的制作都具有不可逆性，所以要求造型和把控能力特別強(qiáng)。再就是版畫(huà)的制作工藝繁復(fù)多樣，鍛煉了從業(yè)者的各種手工能力。6，間接性和理性操作。版畫(huà)的創(chuàng)作是間接性的，程序性很強(qiáng)，它不能憑著激情在紙面或畫(huà)布上揮灑，它的畫(huà)面效果是通過(guò)各種介質(zhì)制造出來(lái)的，它需要作者對(duì)工作流程的整體把握。而這種整體把握能力在實(shí)驗(yàn)影像、戲劇、裝置的創(chuàng)作中尤其重要。以上所說(shuō)的版畫(huà)的優(yōu)勢(shì)主要是技術(shù)層面的，也有不少人強(qiáng)調(diào)，版畫(huà)出身者的成功跨界更多地應(yīng)歸因于觀念的更新和強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。

對(duì)于版畫(huà)在當(dāng)代地位不顯的原因分析，可以歸納出以下幾點(diǎn)：1，過(guò)于執(zhí)著于技術(shù)，而忽略對(duì)當(dāng)代問(wèn)題的介入。這一點(diǎn)是屢屢為大家所詬病的。革命年代的版畫(huà)因?yàn)楦鞣N現(xiàn)實(shí)條件的限制，技法表達(dá)還比較單一，但是卻保持了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的質(zhì)樸有力的介入態(tài)度。而在當(dāng)下，各種版畫(huà)技術(shù)都有條件進(jìn)行探索，有些版畫(huà)家陷入到對(duì)技術(shù)語(yǔ)言的迷戀之中，而減弱了對(duì)觀念和問(wèn)題的思考力度。2，過(guò)于依賴硬件設(shè)備。有些版種的設(shè)備只有某些藝術(shù)機(jī)構(gòu)才有能力添設(shè)，個(gè)體版畫(huà)家如若失去了這些設(shè)備支持便無(wú)從創(chuàng)作，或只能改換從事其他門(mén)類。3，版畫(huà)市場(chǎng)不景氣。一個(gè)藝術(shù)門(mén)類的發(fā)展需要完整的生態(tài)鏈，市場(chǎng)是其中很重要的一環(huán)。版畫(huà)的價(jià)值在當(dāng)代中國(guó)仍然沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。當(dāng)然，現(xiàn)在復(fù)制性版畫(huà)市場(chǎng)很旺，尤其是一些名家之作，但那些作品的熱銷(xiāo)并非因?yàn)榘娈?huà)本身，而是緣于大家對(duì)于其他領(lǐng)域名家消費(fèi)的渴求，對(duì)于原創(chuàng)性版畫(huà)的市場(chǎng)沒(méi)有什么根本性的推動(dòng)。4，分科太細(xì)，版畫(huà)被局限在某個(gè)專業(yè)圈子，缺乏圈內(nèi)圈外的互動(dòng)交流。不少人都對(duì)照了國(guó)外的情況說(shuō)，國(guó)外的藝術(shù)教育并沒(méi)有分出單獨(dú)的版畫(huà)學(xué)科，而是將版畫(huà)作為繪畫(huà)的一種通行的、常設(shè)的科目供所有藝術(shù)者學(xué)習(xí)，國(guó)內(nèi)則分門(mén)別類、壁壘森嚴(yán)，唯恐失去了版畫(huà)的獨(dú)特性，這就使得版畫(huà)討論的問(wèn)題難以成為藝術(shù)界共享的問(wèn)題。5，國(guó)際上整個(gè)繪畫(huà)邊緣化，版畫(huà)的狀況并非是唯一現(xiàn)象。有人就說(shuō)，在國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)界，繪畫(huà)早就不是主流了，版畫(huà)地位不突出是自然現(xiàn)象。

分析了版畫(huà)出身的優(yōu)勢(shì)和版畫(huà)界的窘境，那么，在當(dāng)下，版畫(huà)出身者和版畫(huà)從業(yè)者又有何應(yīng)對(duì)呢？把他們的意見(jiàn)和實(shí)踐綜合起來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)好幾組對(duì)立的表達(dá)方式。有的藝術(shù)家對(duì)版畫(huà)持泛化的觀點(diǎn)，從版畫(huà)復(fù)數(shù)性入手，將影像等新媒材視作對(duì)這一特性的延伸，從事跨媒體創(chuàng)作，由此而走進(jìn)當(dāng)代的視覺(jué)文化環(huán)境當(dāng)中；有的反其道而行之，特意摒棄版畫(huà)的復(fù)數(shù)性，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，版畫(huà)的復(fù)數(shù)性在新媒體時(shí)代已經(jīng)失去其傳播效應(yīng)，不如轉(zhuǎn)而凸顯版畫(huà)材質(zhì)仍然有效的部分，比如原版的獨(dú)特韻味，各版種技術(shù)手法和印痕的多樣性。有的一直延續(xù)版畫(huà)間接性創(chuàng)作的特點(diǎn)；有的則嘗試各種逾越間接性限制的辦法，比如在版畫(huà)的印制概念上做文章，將印制的手段實(shí)施到非版畫(huà)載體以及現(xiàn)成品上，又或者打破印制的穩(wěn)定性，將其擴(kuò)展為持續(xù)變化的過(guò)程，使得材料本身獲得某種介入性。當(dāng)然，有的藝術(shù)家干脆走向了油畫(huà)的直接性表達(dá)，以滿足某種直接揮灑的欲望。有的說(shuō)版畫(huà)應(yīng)關(guān)注材料和觀念，而不要停留于繪畫(huà)性；有的則認(rèn)為不要湊熱鬧、趕潮流，而應(yīng)該做好本畫(huà)種語(yǔ)言和形式方面的基本工作。

中國(guó)版畫(huà)地位的凸顯原就是與中國(guó)特殊的社會(huì)政治環(huán)境聯(lián)系在一起的，而隨著形勢(shì)的變化，版畫(huà)本就不同尋常的地位必然發(fā)生改變。早在新中國(guó)初期，藝術(shù)圈就討論過(guò)版畫(huà)邊緣化的問(wèn)題，因?yàn)樵谡涡麄鞯乃囆g(shù)隊(duì)伍中，它已經(jīng)難以排在最前列。新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)日益融入世界藝術(shù)的版圖，版畫(huà)更不可能獲得和特殊的政治年代同等的地位。而問(wèn)題就在于，中國(guó)藝術(shù)界還處在各種歷史遺留和邁向世界新界面的膠合狀態(tài)，諸種背著本土包袱的當(dāng)代轉(zhuǎn)型便浮現(xiàn)出來(lái)。藝術(shù)，如若作為一種個(gè)體的實(shí)踐，便不會(huì)存在如此多的制約和訴求。不過(guò)，對(duì)于版畫(huà)界跨界探索與當(dāng)代轉(zhuǎn)型這一本土話題的討論，無(wú)疑能夠讓我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)界的現(xiàn)實(shí)與話題語(yǔ)境。是否要帶著它上路，藝術(shù)家們會(huì)有自己的判斷。