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李木作品

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差異是藝術(shù)教育存在的基礎(chǔ)

如今差異作為藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)設(shè)計(jì)的先決條件幾乎毋庸置疑,但差異作為藝術(shù)教育乃至基礎(chǔ)教育先決條件的觀點(diǎn)和理論卻還沒(méi)有最終得到廣泛的認(rèn)同,至少在大多數(shù)院校的基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐中沒(méi)有得到廣泛的認(rèn)同。我們知道整齊劃一的基礎(chǔ)教育必然導(dǎo)致千篇一律的教育結(jié)果,眼下國(guó)內(nèi)美術(shù)院校之間在基礎(chǔ)教育理念及方式上所呈現(xiàn)出的驚人的一致是大家有目共睹的。我們不否認(rèn)基礎(chǔ)教育自身的規(guī)律性因素和普遍意義,但即便是所有受教育者都要面臨和解決的普遍性問(wèn)題,也可以用不同的教育方式去面對(duì),因?yàn)榻邮芙逃拿恳粋€(gè)人是不同的。他們需要在教學(xué)過(guò)程中以各自不同的方式,自己去解決那些具有普遍意義課題,并且期待著意義相同但方式不同的、抑或是方式不同且意義也完全不同的有趣答案。我們不能夠?qū)⒒A(chǔ)教學(xué)中共同性、規(guī)律性問(wèn)題的解決與教師的個(gè)性化引導(dǎo)、學(xué)生的個(gè)性化選擇以及最終出現(xiàn)的多樣化結(jié)果對(duì)立起來(lái)。在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)差異、尊重差異、引導(dǎo)差異,并不等于制造差異。這是我們基礎(chǔ)教學(xué)今后要面臨的重要問(wèn)題!畢竟一門課程、一個(gè)學(xué)科、一所院校的確立,主要還是取決于他們的不同而不是相同。

李木作品

來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-10-14
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