肖小蘭（評(píng)論家，藝術(shù)家，策展人）：

只有真正成熟了透徹了的男人，才會(huì)重返男孩的心思和狀態(tài)，這與少年不是一回事。南方就是個(gè)體內(nèi)萌動(dòng)著男孩的男人。這個(gè)男孩是復(fù)雜多樣的。他所有的畫面呈現(xiàn)其實(shí)都是這一年代的人面對(duì)生活的真?zhèn)闻c價(jià)值取向時(shí)發(fā)出的困惑式提問。他和兒子一起成長著，在畫面中經(jīng)營著一個(gè)又似孩子化又似成人化的世界。在這一過程中，既有恍如初入人世的純真，又有因生活的飽滿情感而引發(fā)的種種思緒，既毫不掩飾地享受生命給予的所有快樂，也對(duì)不期而遇的一切發(fā)出盤根究底的詰問，畫面上充滿了隱喻和象征，男人和男孩的感覺交織著，不張不抑，自然流露。深入地看，其中呈現(xiàn)出的是這代人擁有的豐富情感，以及不受現(xiàn)有社會(huì)及文化的規(guī)則所羈絆，只為自己心靈而悸動(dòng)的真實(shí)感和獨(dú)立性！我們被規(guī)劃、被教育，甚至被理想，很多人不自覺地放棄了生命體征的鮮活體驗(yàn)。當(dāng)南方作品出現(xiàn)時(shí)候，一些人誤認(rèn)為他表現(xiàn)的僅是他的孩子！卻忽略了他的思想、情感及其表現(xiàn)方式！南方作為70后的中國青年人，選擇了疏離重大命題的敘事方式，同時(shí)也疏離了當(dāng)下混亂的藝術(shù)價(jià)值觀，而以一個(gè)藝術(shù)家的生命常態(tài)表現(xiàn)著對(duì)生活對(duì)藝術(shù)的理解。這與他始終追求 “人之初”的心狀態(tài)是一致的。也凸現(xiàn)了他在藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域的的獨(dú)特價(jià)值。更重要的是，南方在一次次的演繹中揭示了“我們很容易放棄與丟失的自我”，也在藝術(shù)審美層面上形成了一種個(gè)人表達(dá)的美學(xué)樣式。他的藝術(shù)對(duì)應(yīng)了他這一代人對(duì)文化獨(dú)立判斷與表達(dá)! 他描畫的是成人的童話或童話中的成人。