一疊厚厚的“人民幣”，在藝術(shù)家李占洋手中變成了漢白玉雕塑《八萬塊》，估價12萬至15萬元；焦興濤大型裝置作品《真實(shí)的贗品》，由一堆破紙板箱、舊家電、舊柜子、舊衣褲組成一個生活場景，盡管估價高達(dá)280萬至480萬元，但仍有觀眾誤把展品當(dāng)成真的垃圾桶，往里面扔垃圾。今天起，泓盛2014“拓展的邊界——中國當(dāng)代雕塑”專題拍賣在波特曼麗嘉酒店舉槌，主辦方稱，這是對走過三十多年發(fā)展歷程的中國當(dāng)代雕塑歷史的一次梳理。由于不少作品突破性很大，在引發(fā)眼球效應(yīng)的同時，也引發(fā)了不小的爭議：這樣的作品，真的能叫藝術(shù)品嗎？

“垃圾桶”成了藝術(shù)品

焦興濤大型雕塑《真實(shí)的贗品》是本次拍賣的領(lǐng)銜作品。裝置中堆滿了各色破紙板箱、舊家電、舊柜子、舊衣褲，但這些并不是從現(xiàn)實(shí)生活中直接“拿來”的，而是藝術(shù)家用玻璃鋼等材質(zhì)做出來的“翻制品”。有意思的是，觀眾根本無法分辨哪些是藝術(shù)品，哪些是場館內(nèi)的真實(shí)物品。

現(xiàn)場有觀眾朝著裝置作品之一的“垃圾桶”里扔垃圾，但藝術(shù)家并不生氣，“作品的意義本來就由兩部分組成，藝術(shù)家完成作品只是完成了一半，和現(xiàn)場展示效果、觀眾的觀看發(fā)生關(guān)系后，另外一半才得以完成”。

焦興濤著迷于“真實(shí)的贗品”這個命題，“生活經(jīng)常欺騙你，這提供了一個觀察和認(rèn)識生活的角度，大家如果就此獲得一個意外的角度和發(fā)現(xiàn)，就足夠了”。

厚疊“人民幣”原是雕塑

李占洋的雕塑作品《八萬塊》同樣讓人大惑不解：一個用漢白玉雕塑出來的一厚疊“人民幣”，這是在赤裸裸表現(xiàn)當(dāng)代人的欲望么？

藝術(shù)家對此解釋說，其創(chuàng)作來源于他親身經(jīng)歷的與8萬元有關(guān)的一個故事。他曾在最困頓時，丟了8萬元工作報酬，后來圍繞此8萬元發(fā)生了很多離奇故事。藝術(shù)家做這件雕塑，是想以這疊失而復(fù)得的鈔票，紀(jì)念那段艱難的時光。而不少觀眾則表示，只看作品根本不知它要表達(dá)什么。同時上拍的還有李占洋的場景雕塑《山城夜色》、《打麻將》、《吃火鍋》等作品。

朱發(fā)東作品《此人出售》也引發(fā)議論。藝術(shù)家以本人為原型進(jìn)行創(chuàng)作，其人像身穿一件深藍(lán)色中式制服，背部縫了一大塊白色帆布，上面寫著8個紅色大字：“此人出售，價格面議”。

如何衡量尚無標(biāo)準(zhǔn)

那么，究竟該如何看待這些觀念雕塑的藝術(shù)價值？ 擔(dān)綱此場拍賣學(xué)術(shù)主持的四川美院教授何桂彥在接受采訪時表示，中國當(dāng)代雕塑已有三十多年的發(fā)展歷程，但是怎樣去看待取得的成果，尤其是在進(jìn)行藝術(shù)史梳理與書寫時以什么樣的角度切入，以怎樣的價值標(biāo)準(zhǔn)衡量，至今雕塑界也沒有一個相對明確的說法。

在何桂彥看來，中國當(dāng)代雕塑“當(dāng)代性”的顯現(xiàn)是多層次、多角度的，其內(nèi)在的發(fā)展軌跡是豐富多樣的。他認(rèn)為，對于年輕一代的藝術(shù)家而言，注重當(dāng)代雕塑自身文脈的發(fā)展、強(qiáng)調(diào)個人化的創(chuàng)作方法、保持開放的國際視野，變得愈加重要。