2013年6月29日下午2：30不自然“一種自在的設(shè)計(jì)，一些坦然的生活”廣州首站開幕儀式在扉藝?yán)日絾?dòng)，整個(gè)展覽時(shí)間為期15天。

　　炎熱的天氣沒有阻止我們來自設(shè)計(jì)、藝術(shù)和媒體界的朋友來到現(xiàn)場(chǎng)的熱情，我們11位創(chuàng)作成員也非常詳細(xì)的向大家分享自己的創(chuàng)作思想和其中故事。每一個(gè)作品的呈現(xiàn)都承載著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，其中包括了設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，制作團(tuán)隊(duì)，主辦方團(tuán)隊(duì)和策展人。設(shè)計(jì)師的無數(shù)次的探索過程得到了贊助商家的大力支持和配合才制作出這些讓人欣喜的作品。　　不自然是一次對(duì)自然的再思考和對(duì)材料的新運(yùn)用手法，從2012年7月開始，歷經(jīng)1年時(shí)間創(chuàng)作和制作的14個(gè)作品終于開始接受大家的審核，期待與大家一起去思考什么是自然與不自然的關(guān)系。　　而作為主辦方的AREA,Interior Design,美國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中文網(wǎng)，在此也要感謝每一個(gè)參與的成員和團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)關(guān)注不自然的朋友們。展覽時(shí)間: 2013年6月30日—7月16日展覽地址 ：扉藝?yán)?，廣州市農(nóng)林下路五號(hào)億達(dá)大廈G層 (地鐵一號(hào)線東山口站C出口)策展人： 馮國(guó)安參與藝術(shù)家：蔡雯瑛+Chris Lai, 馮峰+盧鑣鑣， 馮國(guó)安， 馮果川， 何健翔， 劉珩，倪陽，手帕工作室， 宋剛，冼劍雄，王維仁，曾慶豪，曾光，張之揚(yáng)。主辦方：AREA,Interior Design,美國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中文網(wǎng)協(xié)辦方：思班藝術(shù)贊助商家：景興地產(chǎn)、雅倫格、域圖 場(chǎng)地支持：扉藝?yán)?#160;

策展人——馮國(guó)安先生

主辦方代表——楊迪晟先生

域圖——陳志雄先生

雅倫格——李家豪先生

張之楊

局內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)辦人、建筑師/城市設(shè)計(jì)師。畢業(yè)于加拿大多倫多大學(xué)、美國(guó)哈佛大學(xué)、加拿大皇家建筑學(xué)會(huì)會(huì)員在荷蘭大都會(huì)OMA設(shè)計(jì)事務(wù)所、美國(guó)AECOM設(shè)計(jì)事務(wù)所，中國(guó)易道設(shè)計(jì)擔(dān)任主持設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)深圳南油購物公園、深圳證券交易大樓、上海世博會(huì)城館等。

作品：燈亭

人造石擁有很強(qiáng)的可塑性，具備一定的透光性，現(xiàn)有著成熟的無縫粘結(jié)技術(shù)，澆筑技術(shù)，雕刻技術(shù)。此作品意在探求人造石的材料可能性，盡最大努力順應(yīng)材料特性，展示材料本身的自然美。

整個(gè)裝置采用殼體形式，符合結(jié)構(gòu)邏輯，且三角形網(wǎng)狀順應(yīng)結(jié)構(gòu)受力，成為加強(qiáng)筋，由此材料能夠承受自身重量，無需在內(nèi)部增加輔助結(jié)構(gòu)。

裝置表面的三角形內(nèi)凹或外凸，在裝置內(nèi)部設(shè)置LED燈帶，由于材料厚度不一，透光率各異，形成富有變化又有韻律的肌理，充分體現(xiàn)了材料所具備的透光性。我們并沒有限制裝置的功能，可以將其作為雕塑，椅子，燈，亦或是其他。

宋剛

美國(guó)康奈爾大學(xué)建筑畢業(yè)，與鐘冠球創(chuàng)立豎樑社建筑事務(wù)所2004年、2006年和2008年連續(xù)三屆北京國(guó)際建筑藝術(shù)雙年展的策展團(tuán)隊(duì)成員。2009年深圳香港雙城雙年展夏昌世個(gè)展的策展人。華南理工大學(xué)數(shù)字建造實(shí)驗(yàn)室的負(fù)責(zé)人。

作品：假山泡泡

思路很簡(jiǎn)單，建立一個(gè)算法，在一些矩形體量的中間生成很多泡泡，布爾元算后的形體是一個(gè)計(jì)算機(jī)計(jì)算的結(jié)果，會(huì)讓人有假山的文化想象，是一個(gè)我們理解的“不自然”的過程。

劉珩

香港南沙原創(chuàng)建筑工作室創(chuàng)建人/主持建筑師；北京大學(xué)副教授，美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)博士，美國(guó)柏克萊加州大學(xué)建筑碩士；兼任香港霍英東基金會(huì)南沙新城規(guī)劃設(shè)計(jì)總監(jiān)負(fù)責(zé)廣州南沙新城規(guī)劃發(fā)展；中國(guó)首位獲得哈佛設(shè)計(jì)博士學(xué)位的女建筑師

作品：紙上談兵

　　一張薄薄的皺紙柔軟的REST在硬地上，可能是器具，可能是燈具。

手帕工作室

手帕工作室是一間創(chuàng)意公司,，總部設(shè)在紐約和香港，致力於多媒體藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。我們策劃新的想法與意見，思想，行動(dòng)設(shè)計(jì)方案和最先進(jìn)的技術(shù)探索難以估計(jì)的領(lǐng)土。成立由視覺藝術(shù)家張韻雯及的錄像藝術(shù)家Erkka Nissinen。手帕工作室是一個(gè)創(chuàng)意品牌，藝術(shù)，設(shè)計(jì)，時(shí)裝, 多媒體及時(shí)尚領(lǐng)域的大熔爐。

作品：手帕抹腦

我們將使用人造石雕塑出一個(gè)人類大腦，黑色墨水染在大腦上，黑墨代表人工知識(shí)。

　　你們可以把$1，使用強(qiáng)水主機(jī)（如戰(zhàn)斗機(jī)的水槍）洗凈大腦上之墨水…(這個(gè)清洗機(jī)是用錢的清洗機(jī)械，是純粹的人類為干預(yù)清理和修復(fù)的東西…)

王維仁

香港大學(xué)建築系副教授,及王維仁建築研究室主持人，美國(guó)建築師學(xué)會(huì)及香港建築師學(xué)會(huì)會(huì)員，柏克萊加州大學(xué)建築碩士，臺(tái)灣大學(xué)土木工程研究所碩士及臺(tái)灣大學(xué)地質(zhì)系學(xué)士。曾任2007年香港建築雙年展策展人，2008年美國(guó)麻省理工學(xué)院客座副教授，南京大學(xué), 新竹交通大學(xué)及同濟(jì)大學(xué)客座副教授，美國(guó)TAC建築師事務(wù)所協(xié)同主持人。其研究領(lǐng)域?yàn)楹显航êB形態(tài)演變，中國(guó)寺廟建築形態(tài),傳統(tǒng)及當(dāng)代中國(guó)城市肌理與城市空間。

設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)包括：1999，2001，2002年美國(guó)建築師學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)；2001，2002，2003臺(tái)灣遠(yuǎn)東建築獎(jiǎng)；2012及2008年香港綠色建築獎(jiǎng)；2009年香港建築師學(xué)會(huì)獎(jiǎng)。作品獲邀參展包括威尼斯建築雙年展，北京建築雙年展，深圳建築城市雙年展，香港建築城市雙年展，成都建築雙年展, 臺(tái)北市立美術(shù)館等。作品與文章發(fā)表於 Stradt Bauwelt,TA,WA,Dialogue,Domus China,UED 等國(guó)內(nèi)外期刊,包括牛津大學(xué)出版社的 <思考再織城市> ;<圍的再生:澳門歷史街區(qū)城市肌理研究>,臺(tái)灣建築以及城市環(huán)境設(shè)計(jì)的專輯<王維仁及其都市合院主義>。

作品：明式家具

之一: 材料的本真性
　　

谷歌上網(wǎng)查杜邦公司的Corian產(chǎn)品,你會(huì)看到: DuPont Corian Countertops - unlimited possibilities for your home Corian is the solid surface that gives you the ultimate in freedom of expression and ...;再看中文網(wǎng)站上的關(guān)鍵字,就更符合重視實(shí)用的中國(guó)人:可麗耐 人造石優(yōu)點(diǎn)耐髒抗污性,符合美國(guó)國(guó)家衛(wèi)生基金,容易清潔,堅(jiān)固耐撞 ,顏色多…是世界第一塊實(shí)心面板材料…

兩句英文簡(jiǎn)短精要的的”提供家居的無窮可能”以及”給你無盡自由表現(xiàn)的實(shí)材表面”,道盡了化工材料科學(xué)家無盡的驕傲,也一槍打碎了我們將對(duì)藝術(shù)品靈光aura和建構(gòu)詩意的執(zhí)著。如果本雅明在世,可能也會(huì)寫一篇類似”機(jī)器復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)品”的美學(xué)理論,從材料來重新定義作品的本真性 authenticity了。

在Grasshopper和Rhino軟件的支撐下,身處三維曲面造型泛濫的年代,電腦屏幕裡平滑中性的表面是沒有質(zhì)感的材質(zhì)。上課時(shí)談到設(shè)計(jì)與材料,我會(huì)開玩笑建議不思考建構(gòu)關(guān)系的學(xué)生:等到杜邦的材料研發(fā)的更好之後,他們的設(shè)計(jì)就可以一氣呵成的鑄造完成,在光滑平順波浪起伏的未來世界中,很快就可以不用費(fèi)心思考建構(gòu)與材質(zhì)問題了。不必諱言,在做這個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)候,我多少有著樣的心裡障礙,也想用作品辯證一下這個(gè)矛盾兩難。

之二:木與石

一般認(rèn)為中國(guó)和東亞建築文化選擇木材而非石材作為高貴的建築材料,在於木材本質(zhì)的生生不息,從大木作舉架開間系統(tǒng)的靈活模距和斗拱鋪?zhàn)鞯亩嘣l(fā)展,一路到日本園林茶室彎曲的自然樹干,或伊勢(shì)神社交替再生的木構(gòu)築,都是一種有生命而有機(jī)的建構(gòu)發(fā)展。因?yàn)榈匦囊土帜旧L(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與向光性,大料實(shí)木大致上都是直線性的,也提供了中國(guó)大木作框架體系的理性與笛卡爾坐標(biāo)的美學(xué)邏輯基礎(chǔ)。因此,再眾多垂直相交的木構(gòu)造節(jié)點(diǎn)上,發(fā)展出來的不是桁架式的斜撐構(gòu)建,而是相互疊扣生起出挑的斗拱。

明式家俱的美感除了來自簡(jiǎn)練線條與對(duì)木材造型柔硬的把握,講究的同時(shí)也是小木構(gòu)件精確而可拆卸的卯榫節(jié)點(diǎn)。相對(duì)於宋式大木構(gòu)的直線剛性,明式家俱配合身體動(dòng)作和視覺變化而調(diào)整的輕微曲線,既反映了木材本質(zhì)直線而又曲折的雙面性,也對(duì)家俱的身體功能和材料交接作了恰如其分的反應(yīng)。

雖然中國(guó)也有趙州橋或陵墓地宮的石券和須彌座臺(tái)基的石刻傳統(tǒng),在工藝成熟度上明顯的不如羅馬拱廊和水渠,發(fā)展出來的石材構(gòu)建文化和它表達(dá)的紀(jì)念性,中國(guó)人對(duì)石材的藝術(shù)表現(xiàn),最高的成就應(yīng)該是在早期發(fā)展出來的玉器文化了。明清供文人貴族案頭把玩的的玉器如翠玉白菜,在精致的工藝裡,表現(xiàn)玉石晶瑩剔透的材質(zhì)美感;漢朝人流行貼身系帶的玉佩,喜愛的除了是它線條簡(jiǎn)潔,虛實(shí)正負(fù)對(duì)比的造型設(shè)計(jì),喜愛的更是玉器拙撲溫潤(rùn),千萬年在自然山水裡的沉澱醞釀,以及和人體肌膚朝夕撫摸之後,歷久彌新的材料本質(zhì)。

家居家俱和漢人的玉佩一樣,是和人體朝夕相處互動(dòng)的物件。中國(guó)人不用石材作家居家俱,最多是取鑲嵌大理石面的紋理山水,固然是對(duì)木材的文化偏好,也是因?yàn)槭娜狈`活的構(gòu)建交接。在不自然石材的家居文化裡,杜邦化工不自然的材料交接能力,是否提供了不自然的石材和自然人體互動(dòng)的契機(jī)?

之三:洞天與家居
　　

道家說的別有洞天,就是山中地底的仙界,相信有三十六洞天和七十二福地,相互連通的洞穴分布在中國(guó)的山水地理中,很多五岳真形圖裡描繪的山形,是和洞天不可分割的形式整體。歷代畫家一再描繪的米芾拜石圖,說明了文人對(duì)山石文化的癡迷,和文人山水意識(shí)的相互強(qiáng)化。文人戀石不但取其山形的奇, 更講究洞石的空間穿透與層次,而明代園林裡,造園師們對(duì)洞石的著迷,除了是微觀宇宙的美感,也是道家對(duì)洞天的想像。洞天裡的光影景深和對(duì)深遠(yuǎn)的想像,除了它的文化傳統(tǒng)意涵,也是建築設(shè)計(jì)裡關(guān)鍵的空間經(jīng)驗(yàn), 或者說是現(xiàn)象學(xué)式的知覺體會(huì)。

不自然的家居是一個(gè)不自然組構(gòu)的洞天,以不自然的家俱實(shí)體構(gòu)建疊加,形塑成不自然洞天的挖鑿空間,展現(xiàn)光影深遠(yuǎn)的虛體空間。由類型學(xué)開展出來的家俱形態(tài):桌-椅-丌-凳-榻-臺(tái)-屛,都是不自然石材與的家居文化以及人體肌膚的互動(dòng), 而它們組合成的兩米立方的空間,也正容納了高密度城市極小尺度的,吃喝睡臥的基本家居生活空間: 一個(gè)不自然的城市洞天。

冼劍雄

廣州瀚華建筑設(shè)計(jì)有限公司董事長(zhǎng)、總建筑師、國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師廣東海上絲綢之路博物館；廣東美術(shù)館時(shí)代分館；耀中廣場(chǎng)；時(shí)代玫瑰園力迅上筑；依云小鎮(zhèn)；東莞萬科運(yùn)河?xùn)|一號(hào)花園；保利香雪山；珠海國(guó)稅大樓；廣晟國(guó)際大廈等。

作品：石@和屏

石盡其裁：通過對(duì)一塊整石的恰當(dāng)分割裁剪，使得每一塊石都能得到充分利用。達(dá)到節(jié)材、環(huán)保、“石盡其才裁”的目的。

陰 陽：陰陽和諧、亦陰亦陽，互為彼此，提煉中國(guó)傳統(tǒng)之精華。

木榫構(gòu)造：竹、木、石制器物或 件上利用凹凸方式相接處凸出的部分；借用古人智慧，演繹當(dāng)代構(gòu)造。

倪陽

華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)、全國(guó)注冊(cè)一級(jí)建筑師及高級(jí)工程師。 2010上海世博會(huì)中國(guó)館副總設(shè)計(jì)師、華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)?，F(xiàn)任華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院副總建筑師、五室主任。

作品：石間

在一塊石板上刻畫一條直線，在線的一側(cè)做成起伏不定的自然曲面，曲面向另外三邊自由蔓延。在直線兩側(cè)，曲面與平面產(chǎn)生了一種張力，由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱并逐漸消失，最終歸為一個(gè)平面，一切都似乎在“自然”與“不自然”之間轉(zhuǎn)換。用途：茶托盤

曾光

1948年生于廣州?，F(xiàn)為廣州開明畫院秘書長(zhǎng)、廣東開明畫院秘書長(zhǎng)，上海書畫研究院特聘畫師，廣州市美協(xié)會(huì)員。多次應(yīng)邀在廣東、上海、寧夏、貴州、邯鄲、韓國(guó)等地舉辦畫展。

1996年，作品獲韓國(guó)“和平祈愿”獎(jiǎng) 2009年，受聘擔(dān)任美國(guó)三藩市杰出華人藝術(shù)顧問 2011年，應(yīng)邀赴澳大利亞文化交流，并在塔斯馬尼亞州作“中國(guó)繪畫之我見”學(xué)術(shù)報(bào)告2011年，任廣東省建設(shè)廳“最具嶺南特色建筑”評(píng)委 2012年，應(yīng)丹麥駐廣州領(lǐng)事館邀請(qǐng)作畫；任廣東省建設(shè)廳“廣東名鎮(zhèn)名村”評(píng)委

作品：云和地

既然神創(chuàng)造了自然，神的兒子便創(chuàng)造不自然。創(chuàng)造力是神賦予人的少數(shù)特權(quán)之一，當(dāng)然還有“發(fā)明”力。假如我們將“發(fā)明”歸之于科學(xué)，“創(chuàng)造”歸之于藝術(shù)，那么，藝術(shù)——便有理由成為與神對(duì)話的天梯。

盤古開天地，輕者為天，濁者為地?！暗郎唬簧f物”（老子）。作品取其意，天地為二極，加上作者與觀者_(dá)人，便有了三象。人于天地中，仰天伏地，拳拳敬畏，生生不息。

蛋為柔，柔為輕，變化無窮；地為剛，剛為重，承載萬物。剛?cè)岵?jì)，事物便達(dá)到和諧。

老莊所謂的“一”，其實(shí)，就是“和”。和即和諧、統(tǒng)一，這是藝術(shù)最基本的性格?？娎J(rèn)為，一切矛盾得到調(diào)和的世界，是最高的美，一切藝術(shù)作品，是世界調(diào)和的反復(fù)?！疤斓嘏c我并生，萬物與我為一”是最高的精神境界，亦是最高的藝術(shù)精神境界。

蔡雯瑛 + Chris lai

蔡雯瑛設(shè)計(jì)總監(jiān)
　　

CHRIS LAI DOFFICE設(shè)計(jì)總監(jiān)蔡雯瑛

畢業(yè)于荷蘭鹿特丹貝拉格建筑研究學(xué)院，后加盟以創(chuàng)新前衛(wèi)見稱的荷蘭大都會(huì)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所鹿特丹總部(OMA Rotterdam)及北京分部 (OMA Beijing)，在職期間參與設(shè)計(jì)了中國(guó)中央電視臺(tái)新臺(tái)址項(xiàng)目，中國(guó)國(guó)家博物館擴(kuò)建項(xiàng)目等工程項(xiàng)目。2006年與多位年輕設(shè)計(jì)師在鹿特丹共同創(chuàng)立了DOFFICE設(shè)計(jì)事務(wù)所。

CHRIS LA
　

I為早期荷蘭華裔移民之后裔，因而擁有中荷雙重文化背景。他以一級(jí)榮譽(yù)之成績(jī)獲得荷蘭代爾夫特理工大學(xué)建筑碩士學(xué)位，隨后加盟以創(chuàng)新前衛(wèi)見稱的荷蘭MVRDV建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。2006年與擁有共同創(chuàng)新理想的多位年輕設(shè)計(jì)師在鹿特丹創(chuàng)立了DOFFICE設(shè)計(jì)事務(wù)所。其于荷蘭生活30多年后，決定遷移至中國(guó)深圳，展開設(shè)計(jì)生涯的新一頁。

因?yàn)橛辛硕嘀匚幕谋尘凹皻v練，造就了一種致力尋求另類解決設(shè)計(jì)問題的思維和工作態(tài)度，嘗試令作品突破傳統(tǒng)與框條，展現(xiàn)新的可能性。

他們的設(shè)計(jì)作品包括荷蘭阿姆斯特丹工業(yè)區(qū)重建計(jì)劃之Amsterdam Buiksloterham住宅區(qū)規(guī)劃，及多個(gè)創(chuàng)意園總部基地項(xiàng)目設(shè)計(jì)，塘朗地鐵站城市綜合體，另類保障房研究，深圳福田及南山區(qū)中心區(qū)等地的商業(yè)改造項(xiàng)目等。

作品：超自然

　　什么是自然？什么是不自然？是否可以清晰地做出界定？

它們是雙生的關(guān)系，是對(duì)立的，但卻也是相融的，是這兩者之間詭變的辯證關(guān)系讓我們著迷，這便成了我們?cè)O(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

我們不希望制作一個(gè)靜止的展品。

我們希望這是一個(gè)變化的、互動(dòng)的物件，它演繹了多種對(duì)立的關(guān)系：輕盈的磐石、可穿透的實(shí)體、柔與剛、靜與動(dòng)、構(gòu)造（tectonic）與“解材”（de-materialized）。

它扭曲了觀眾的感識(shí)，但也展現(xiàn)出自然與不自然之間動(dòng)態(tài)的、多重的關(guān)系：這是一個(gè)將“自然”與“不自然”相互包容的“超自然”物件。

馮國(guó)安

曾受邀客座任教與南京大學(xué)建筑學(xué)院， 四川美院和廣州美院，2008-2011年任教于汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院. 從2010年起為香港中文大學(xué)建筑學(xué)院兼任助理教授。香港設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)和香港室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)員。2007年上海國(guó)際青年建筑師作品展建成類二等獎(jiǎng)，2010年南澳北回歸線標(biāo)志塔設(shè)計(jì)競(jìng)賽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，2011年一百萬保障房設(shè)計(jì)競(jìng)賽入圍獎(jiǎng)和2012年香港環(huán)球設(shè)計(jì)大賽空間類優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。曾策劃過2007年上海首屆40 under 40 華人建筑師展覽，2007年深圳-香港城市/建筑雙年展重慶分展場(chǎng). 2011年中國(guó)建筑十年展廣州站香港區(qū)展覽和深圳香港雙城雙年展大運(yùn)與深圳專題展U站工作坊和2012年馬達(dá)圖圖香港中文大學(xué)建筑學(xué)院站展覽等。

作品：四葉池

每當(dāng)失意的時(shí)候,總會(huì)停下來去觀察身邊的自然界,看著他們和諧的相處,沒有無謂的爭(zhēng)斗,也許自然界沒有所謂的文明,但活的自在和諧不就是一種哲學(xué)嗎？

四葉池在描述一種很平靜的心靈狀態(tài)。常說現(xiàn)在生活很浮躁，只是因?yàn)槲覀冸y以安靜下來只專注一個(gè)事情,或一個(gè)生活的片段,只有停下來，我們心靈才可以接受更多。

賞花或觀魚是一種自我修養(yǎng)或生活態(tài)度，通過它們?nèi)?chuàng)造自己的小世界，有人喜歡小花小巧，有人喜歡大葉大氣。作品設(shè)計(jì)是八片大小不一的大理石葉片，外形象兩組四葉草，每塊葉片承載不同尺度的水池，它們可以是魚池也可以是花塘，隨著主人的心情來替換。在材料處理上，把大理石切成葉片塊, 過后疊加成高度約800毫米的水池，結(jié)合了水的不定性和石頭的重量感而成。這一花一草一水一景， 傳遞一種安寧無爭(zhēng)的心情。

馮果川

深圳筑博建筑設(shè)計(jì)有限公司副總建筑師，著名學(xué)者，城市規(guī)劃專家。深圳泰然工業(yè)區(qū)雪松大廈,南方科技大學(xué),廣州方圓地產(chǎn) 鶴山幼兒園武漢當(dāng)代國(guó)際花園別墅區(qū).重慶天湖公園 2000年 深圳水源大廈,深圳鵬基時(shí)代創(chuàng)業(yè)園。

作品：一灘石

現(xiàn)代人平日生活在不自然的環(huán)境里，一切都看上去是目的明確、盡在掌握，缺少自然中那種散漫無序自由自在的氣息。我喜歡布滿卵石的河灘，可以坐在石灘上發(fā)呆。所以假想從河灘中切出一方置于家中，讓人在這一小塊虛擬的自然中享受閑散自在。這一方人造石灘并無特定功能，可坐、可臥、可打滾。

制作：將加工石材時(shí)剩下的碎石，用滾筒打磨成卵石，堆砌粘接成2米見方的石臺(tái)，四邊切平磨光，內(nèi)置水墊，面鋪卵石。

思辨：這是一個(gè)居于自然/不自然之間晦暗不明處的設(shè)計(jì)。挑逗著一系列的辯證關(guān)系：規(guī)整的整體外型與形狀各異的卵石；切割拋光的卵石斷面與渾圓粗糙的卵石表面；硬邊和石頭材質(zhì)帶來的堅(jiān)硬、穩(wěn)定的視覺感受和坐上去后柔軟、晃動(dòng)的身體感受；用“不自然”的技術(shù)加工“自然”材料以獲得一種貌似“自然”又有些“不自然”的物品；在“不自然”的室內(nèi)空間中使用“一方灘”以獲得 “自然”的野趣等等。

Thomas Tsang

1974年在馬來西亞沙巴州的婆羅洲島出生。他曾就讀于洛杉磯的南加州建筑學(xué)院并于2000年在紐約庫珀聯(lián)盟取得藝術(shù)科學(xué)的學(xué)士學(xué)位。他2006-2007在夢(mèng)寐以求的羅馬舉行的馬里昂澳和馬克西米利E.霍夫曼羅馬的獲得美國(guó)科學(xué)院建筑獎(jiǎng)獎(jiǎng)學(xué)金，他的項(xiàng)目研究題目“羅馬城市性質(zhì)的對(duì)立”。他在庫珀聯(lián)盟講授建筑都市化先進(jìn)的工作室，在那里他擔(dān)任建筑系助理教授兼任，論文國(guó)際研討會(huì)和2012年在杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院由建筑師王澍教授和元智大學(xué)創(chuàng)意藝術(shù)工作坊阮慶岳邀請(qǐng)作為訪問學(xué)者。目前，他在香港大學(xué)建筑系任職助理教授，側(cè)重于視覺文化和建筑設(shè)計(jì)理論。他成立dehow項(xiàng)目，推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)研究實(shí)踐，目前正在開發(fā)項(xiàng)目在亞洲和歐洲的空間實(shí)踐。

作品：域

1933年Ott C. Hilgenberg 的出版提到遠(yuǎn)古的地球面積相當(dāng)現(xiàn)在是小一些，沒有海洋盆地，所有地面緊貼在一起。我這次創(chuàng)作是受到里查德 巴克明斯行福勒的地球展開的地圖，英國(guó)藝術(shù)家理查德 朗關(guān)于雕塑和空氣運(yùn)動(dòng)的圖紙，德國(guó)藝術(shù)家漢斯哈克結(jié)合白布和電子風(fēng)扇去表現(xiàn)自然空氣流動(dòng)的作品等所影響，這些作品的本質(zhì)是重組我們不受控制和有延展性的地球，這里是可以被我們理解為水平的世界。

我的作品是擺放80個(gè)如小島的國(guó)家，當(dāng)中歷史上強(qiáng)大的國(guó)家和他們殖民過的地方靠近在一起，從自然地理和不自然的領(lǐng)土關(guān)系可以看到地球過去到現(xiàn)在21世紀(jì)的變化。

當(dāng)大家很開心的看這些放在地面的小島，看著無數(shù)未知的小世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的無知和純真。

馮峰 + 盧麃麃

馮峰
廣州美術(shù)學(xué)院教授，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系主任。

盧麃麃
廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。藝術(shù)作品曾在美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)、日本等多個(gè)國(guó)家展出，并在巴黎、北京、廣州、深圳、香港等地舉辦個(gè)人藝術(shù)展覽。2010年西安大明宮國(guó)家遺址公園標(biāo)識(shí)性建筑宣政殿、紫宸殿——“時(shí)間的宮殿”的設(shè)計(jì)者（與澳大利亞IAPA合作）。

作品：每個(gè)物體都是有生命的

三張桌子，兩個(gè)凳子。雕塑與家具的結(jié)合。Sculpture+Farniture《每一個(gè)物體都是有生命的》

大腦是否可以發(fā)光？（燈）？耳朵是否可以播放音樂？心臟是否可以跳動(dòng)？