“鳴鑿鷲峰”丁力藝術(shù)展

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藝術(shù)中國 | 時(shí)間:2016-02-27 14:17:00 | 文章來源:藝術(shù)中國

展覽海報(bào)

展覽名稱: “鳴鑿鷲峰”丁力藝術(shù)展

策展人：魏立剛

學(xué)術(shù)主持：王春辰

開幕時(shí)間：2016年3月26號 PM.3：30

展覽時(shí)間：2016年3月26號至2016年4月10號

主辦：今日美術(shù)館

承辦：國際書象學(xué)社

協(xié)辦：阿特網(wǎng)、上上國際美術(shù)館、宋莊北塘藝術(shù)區(qū)

贊助單位：亞洲藝術(shù)基金會國際書象學(xué)社中國當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)

展覽地址：北京市朝陽區(qū)百子灣路32號今日美術(shù)館二號館二層

早在九十年代初期，沒有經(jīng)歷任何藝術(shù)學(xué)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)的我，對抽象就有著極大的興趣，可能是與生俱來的因素吧，我一開始就喜歡觀察物質(zhì)的內(nèi)在，我的作品是在用獨(dú)立思維模式把原始符號進(jìn)行溶析重構(gòu)，最終賦予它全新的面貌，其目的就是要?jiǎng)?chuàng)造新的視覺語言，讓更多的世人可以真正了解到什么樣的抽象作品可以代表東方。近年來中國的抽象一直以西方抽象為主導(dǎo)，歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的游起弋落，抽象藝術(shù)始終是要回歸其哲學(xué)思維的母體——中國?，F(xiàn)如今的中國如此昌盛我們必須自醒，今天的中國正處于一個(gè)文化藝術(shù)復(fù)興的前夜，如何將中國六千年前抽象文化思維轉(zhuǎn)換成東方抽象藝術(shù)，并以獨(dú)立的方法論和價(jià)值觀重寫當(dāng)代世界抽象藝術(shù)史，已經(jīng)成為國人不可推卸的文化使命。

我的繪畫是以獨(dú)特的抽象語言去喚醒人們心中一種最原始的情態(tài)，以及與所有生命事物的內(nèi)在關(guān)聯(lián)感。作為藝術(shù)終究要超越直觀物象與理性認(rèn)識的局面，絕不能用理性功能探究并深入到作品更深層的非理性領(lǐng)域，抽象的范疇完全屬于直覺反應(yīng)和本能知覺，所表現(xiàn)的就是人不能看見或不能直接看見的物質(zhì)本體?，F(xiàn)如今繪畫的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于平面表達(dá)，未來趨向一定是倚疊中的內(nèi)在描述。西方抽象主義的大師蒙德里安曾認(rèn)為“內(nèi)在的生命及其強(qiáng)大而活躍的力量決定著藝術(shù)形式。當(dāng)藝術(shù)表達(dá)非物質(zhì)的時(shí)候，藝術(shù)只有一種意義，因?yàn)橹挥羞@樣，藝術(shù)才能給予人類以超越自身的可能性。”

?----藝術(shù)家丁力

植心80-100cm

永恒之城60-60cm

??? 如今在當(dāng)代藝術(shù)中，會做建設(shè)的已經(jīng)不能算高層次，會做消解的才是高手。因此，看丁力的抽象畫，其實(shí)可以繞過它們的正面，無需多分析他的畫面如何如何，倒是可以從整個(gè)藝術(shù)的格局中去肯定他對待抽象畫的那種特殊立場和態(tài)度－＂從來沒有受過任何書本的束縛＂。這夠有多難得??！在一個(gè)藝術(shù)巳經(jīng)被理論武裝到牙齒的時(shí)代，能這么說，這么做的人，是要有膽量的。所以這個(gè)一邊畫著最西式的抽象畫，一邊完全拒讀西方任何理論的畫家，身上有著最深入骨髓的民間態(tài)度：無視正規(guī)，只要試著合手，不問來處，色色自己料理。這挺好，真的挺好，換成別人，裝都裝不出來。

????----西方藝術(shù)史學(xué)家王瑞蕓

無冥的力量150-300cm