展覽海報(bào)
展覽名稱：噓——景外之“境”旁濱個(gè)展
展覽時(shí)間：06.02—06.26.2017
開幕時(shí)間：06.02.2017/16：00（周五）
藝術(shù)家：旁濱
策劃：羅吟
主辦機(jī)構(gòu)：iSGO Gallery
展覽地點(diǎn)：上海市長寧區(qū)天山西路567號R108
藝術(shù)家旁濱
談旁濱的繪畫：一個(gè)人的齊物論
文/ 鄭聞
浪潮與個(gè)體
上世紀(jì)八十年代興起的“八五美術(shù)新潮”運(yùn)動以來，中國當(dāng)代藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象和商業(yè)力量，進(jìn)入了全球的展示與收藏系統(tǒng)。隨著八十年代至今中國改革開放的推進(jìn)，八五新潮以來的三十年中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展也完成了一個(gè)階段性的歷史書寫與敘述。批判性和政治性是它的一個(gè)重要面向，“政治波普”的標(biāo)簽勾勒出了以幾位重要藝術(shù)家為代表的集體臉譜。國外眾多的重要美術(shù)館與機(jī)構(gòu)的中國當(dāng)代藝術(shù)收藏確認(rèn)了這一階段的傾向。而當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)象，作為新時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)思想的風(fēng)向標(biāo)，正在發(fā)生更加敏感微妙的觸動和變化。
兩千年以來的中國當(dāng)代藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展，進(jìn)入了更加細(xì)分化、多元化，同時(shí)也更加商業(yè)化與市場化的階段。整個(gè)藝術(shù)界正在發(fā)展出更加完整的一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，或者說一個(gè)生產(chǎn)循環(huán)的業(yè)態(tài)。在學(xué)術(shù)性與思想性面臨著藝術(shù)商業(yè)和藝術(shù)資本沖擊消解的同時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的確出現(xiàn)了某種“乏力”和“疲軟”。但同時(shí)，在更加年輕的一輩藝術(shù)家身上，那種屬于上一代人的整體性的反思與敘事正在慢慢消解。取而代之的，是更加碎片化的、充滿捉摸不定和模糊性的生存方式和表達(dá)語言。
近年來，藝術(shù)界所討論的重要問題之一仿佛又回到了那個(gè)老話題上，即當(dāng)代藝術(shù)的“中國化”問題。就像歷史上不時(shí)出現(xiàn)的“中國畫改良”或者“油畫民族化”等問題一以貫之反復(fù)討論的，究其實(shí)質(zhì)，仍舊是涉及到文化主體構(gòu)建或者國家文化敘事的問題。可惜的是，由于來自意識形態(tài)和商業(yè)體制的雙重規(guī)訓(xùn)與誘導(dǎo)，有效的話語仍舊處于被遮蔽或巧妙轉(zhuǎn)移的狀態(tài)，無法進(jìn)入核心領(lǐng)域展開討論。那么，在有限的現(xiàn)實(shí)條件之中，當(dāng)代藝術(shù)的“中國化”或者“中國性”如何體現(xiàn)？我認(rèn)為與其在無法展開有效工作的理論領(lǐng)域進(jìn)行無端的討論，不如放眼豐富生動的藝術(shù)現(xiàn)實(shí)。總體的方向則在于：浪潮在逐漸褪去，而個(gè)體終將慢慢顯現(xiàn)。
《伴君幽獨(dú)》-250x150cm--布面油畫--2014
《薄暮空潭曲》250x150cm--布面油畫--2012
抒情、文學(xué)與自覺
八零后的青年藝術(shù)家旁濱，自2009年西安美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)畢業(yè)后，和幾位同伴們一起來到北京，開始了職業(yè)藝術(shù)家的創(chuàng)作生活，至今已有七八個(gè)年頭。從早期畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)的“傷痕”系列到當(dāng)下這一批風(fēng)格成熟的“風(fēng)景與動物”系列，他經(jīng)歷了差不多十年這樣一個(gè)還不算太長但也不算短的創(chuàng)作生涯。以旁濱十年以來的創(chuàng)作為樣本，我們已經(jīng)可以相對清晰地看到一個(gè)中國當(dāng)代青年藝術(shù)家的成長過程——以及他的藝術(shù)的發(fā)展線索，從而得以窺見新一代青年藝術(shù)家的狀態(tài)與自覺思考。
無論是哪個(gè)年代出生的藝術(shù)家，其實(shí)都在他們自身的成長經(jīng)驗(yàn)與外界視覺經(jīng)驗(yàn)中，找到一條自己的獨(dú)特路徑。并不熱衷于用花哨言辭表達(dá)觀點(diǎn)的旁濱正是這樣一位獨(dú)行的人，在西安美術(shù)學(xué)院當(dāng)時(shí)一起來到北京的這群年青人們，告別了上一輩藝術(shù)家熱衷于集會和群聚的狀態(tài)，他們分別住在相隔甚遠(yuǎn)的工作室，每個(gè)人之間的創(chuàng)作體現(xiàn)出高度的個(gè)體化和個(gè)人化的追求。旁濱無疑是一個(gè)非常敏感的觀察者和內(nèi)省者，同時(shí)也將伴隨著這種敏感的一絲憂郁的抒情氣質(zhì)帶到了他的繪畫當(dāng)中。
現(xiàn)代繪畫中抒情和文學(xué)的傳統(tǒng)在八五新潮以后的主流敘述中似乎一度退隱，以何多苓等藝術(shù)家《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》為代表的一批杰作，代表著美術(shù)與文學(xué)的一種惺惺相惜與相互對應(yīng)，上世紀(jì)90年代中期以后，大量的年青藝術(shù)家迅速地投入了以卡通和波普為表征的消費(fèi)文化的圖像生產(chǎn)之中，文學(xué)化和抒情性的敘事繪畫并沒有得到太多的延續(xù)和發(fā)展。旁濱的繪畫從十年前的畢業(yè)創(chuàng)作開始，就帶著強(qiáng)烈的自省性、敘事感和一定的文學(xué)性傾向。從他對于受傷而孤獨(dú)的人和動物之間關(guān)系的描繪開始，可以看見畫家樸素但真實(shí)的惻隱之心，畫面揭示了一種真實(shí)但有些許殘酷的關(guān)系，在日后的繪畫中，那種殘酷感逐漸隱藏，代之以更加優(yōu)雅和詩性的表達(dá)方式。但仍舊得以窺見他通過畫面表達(dá)的，對于人和世界之關(guān)系的看法，以及旁濱繪畫中的另一條重要線索和追問——人和動物所代表的生靈，在由人類主導(dǎo)的社會環(huán)境與自然環(huán)境中，究竟該如何理想化地共存?
好幾年前，我在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心注意到旁濱的一幅作品《幽篁曲·望斷天涯路》，當(dāng)時(shí)讓我覺得意外的是，這幅作品用了比較規(guī)矩地道的油畫手法，卻展示出中國古代繪畫的一種氣息。從這一批繪畫開始，僅僅從畫面的題材來說，旁濱逐漸告別了之前那個(gè)帶有一定自身體驗(yàn)和私人敘事的“傷痕”時(shí)代。他的作品開始主要描繪安靜的風(fēng)景、場景、以及悠閑的動物。這些繪畫從色調(diào)上來說，也更接近中國傳統(tǒng)繪畫的水墨色調(diào)，無處不透露出一股幽雅的文人畫的氛圍和氣息。從這一階段的繪畫開始，他也開始將自己投入到更加廣闊的中國傳統(tǒng)詩歌繪畫的美學(xué)傳統(tǒng)之中，尋找一種適合內(nèi)心安放的精神空間和審美空間。
旁濱作品中體現(xiàn)出的美學(xué)追求，并非是西方的“他者理論”中對于異國情調(diào)的獵奇，也不是近現(xiàn)代中國美術(shù)一直糾結(jié)的本土改良或者再造，更不是受制于某種國家意識形態(tài)主導(dǎo)的“東方美學(xué)”。旁濱在油畫的創(chuàng)作過程中，并不受限于東西方繪畫材料的不同特質(zhì)，而是作為他個(gè)人美學(xué)修養(yǎng)和人文主義精神的載體，自然流露出來。
《春-寂》-150x250cm--布面油畫--2015
《錯(cuò)亂的記憶》-100x150cmX2---布面油畫--2016
《等待的，等待著》-70x150cm--布面油畫--2015
《獨(dú)坐幽篁里》-100x150cm--布面油畫--2013
一個(gè)人的齊物論
旁濱的作品在2016年以來出現(xiàn)了一些新的變化，他用不易察覺的方式改變了畫面的構(gòu)成方式，描繪的對象仍舊是詩意中的自然風(fēng)景和動物形象，但是更多空間構(gòu)成方面的嘗試開始出現(xiàn)在畫面中，這些空間有時(shí)以蒙太奇的方式直接插入主畫面之中，有一些則是以層次的變化介入畫面之中，如《平凡世界》這一類的作品，則是在一個(gè)幾何空間之中同時(shí)呈現(xiàn)好幾個(gè)錯(cuò)落的場景——人物、動物、景觀、物品、古代、當(dāng)代、過去、未來等等，都通過一幅畫面同時(shí)并置，出現(xiàn)在同一個(gè)時(shí)間與空間之中。我將這種蒙太奇背后的意義，引申為一個(gè)畫家的“齊物論”。恰如千年以前那個(gè)最浪漫的哲學(xué)家莊子最著名的文章《齊物論》，表達(dá)了一種既樸素又浪漫的萬物平等的世界觀。
借景抒情、借物喻志也是中國文學(xué)與中國藝術(shù)一貫以來的偉大傳統(tǒng)，正如王國維在《人間詞話》所言：“一切景語皆情語，一切情語皆景語。”吳冠中在政治氛圍壓抑、無法自由表達(dá)的氣氛下，不愿將藝術(shù)淪為政治的工具，選擇了用風(fēng)景作為形式探索和生命激情的表達(dá)載體。旁濱作為八零后出生的藝術(shù)家，同樣對風(fēng)景體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的興趣和熱情，他描繪的風(fēng)景細(xì)膩生動，而風(fēng)景中悠然自得或煢煢孑立的動物往往具有人格化的傾向，總能傳達(dá)出文人高士一種獨(dú)立優(yōu)雅的高貴氣質(zhì)，和風(fēng)景融為一體，成為一個(gè)具有中國傳統(tǒng)文化基因的年輕畫家情感和理想的寄托和自然流露。
“齊物論”中包含著齊物與齊論兩個(gè)層次，莊子認(rèn)為不僅是具體可見的世界萬物，還包括不可見的人類品性和感情，看似千差萬別而其實(shí)是并無差別的。恰如旁濱畫面中的不同物種，卻都由包含著感情的筆觸繪成。莊子亦認(rèn)為人類的觀念、思想和言語，看起來也是千差萬別的，但如果世間萬物既是齊一的，言論也應(yīng)是齊一的，并沒有所謂是非和不同，這就是“齊論”。倒不是特別要用這樣的說法去注釋旁濱的繪畫，而是旁濱在繪畫中體現(xiàn)出他本人的一種思考，正是體現(xiàn)出這種超越現(xiàn)實(shí)和充滿理想主義的美學(xué)傾向。最后，我想到莊子《齊物論》那個(gè)著名的結(jié)尾：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”而旁濱畫面中所有的動物、甚至一花一木，不也正是他自己夢幻中的“物化”嗎？祝福他在自己繪畫的道路上夢得更深，走得更遠(yuǎn)。
《廢棄的學(xué)校》150x460cm--布面油畫--2016
《和你的快樂同在》-150×230cm--布面丙烯--2017
《郊區(qū)的陽光》150x270cm--布面油畫--2015
《空也蕭瑟風(fēng)》--80x60cm--布面油畫--2013
藝術(shù)家簡介
旁濱（楊鵬斌）
1985年生于山西
畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫系
展覽：
個(gè)展：
2017年“噓”——景外之“境” iSGO Gallery上海
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群展：
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2016年“和而不同” iSGO Gallery上海
2016年亞洲當(dāng)代藝術(shù)展香港港麗酒店香港
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2014年香港巴塞爾藝術(shù)博覽會香港會展中心香港
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2013年新星星藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展上海世貿(mào)中心上海
2013年新星星藝術(shù)節(jié)廣州保利世貿(mào)中心廣州
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2012年上海藝術(shù)博覽會上海世貿(mào)城上海
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2009年西安美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展西部美術(shù)館西安
2009年中韓藝術(shù)交流展韓國駐上海大使館上海
展覽名稱：噓——景外之“境”旁濱個(gè)展
展覽時(shí)間：06.02—06.26.2017
開幕時(shí)間：06.02.2017/16：00（周五）
藝術(shù)家：旁濱
策劃：羅吟
主辦機(jī)構(gòu)：iSGO Gallery
展覽地點(diǎn)：上海市長寧區(qū)天山西路567號R108
