在整個世界美術(shù)史中，西畫在文藝復(fù)興時期是非常重要的。

14世紀(jì)到17世紀(jì)在意大利開花的文藝復(fù)興，其實他們“復(fù)興”的名義并不是自己國家的古典，而是古希臘的古典。那么羅馬提倡的復(fù)興古希臘古典，并不是一個簡單的模仿和再現(xiàn)，而是通過追溯的過程，產(chǎn)生出新的更多樣化的羅馬文化。特別是意大利的佛羅倫薩作為文藝復(fù)興的發(fā)祥地，著名的美術(shù)三杰，達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾全部都是誕生于意大利。復(fù)興他國文化，產(chǎn)生了自國獨特更豐富的文化，這是非常值得深思的一個問題。

在歐洲發(fā)明的“油畫”，是不是同樣也可以在東方國家開花呢？我們東方人學(xué)習(xí)油畫，只是模仿學(xué)藝？還是通過追溯西方油畫的過程產(chǎn)生新的“東方油畫”呢？它是否是一個油畫新脈絡(luò)的繼承和發(fā)展呢？明確了這一點，我們才能更了解東西方的異同，挖掘出東方更深層的可能性。

在東方國家，包括中國、日本、韓國等油畫從事者越來越多，這個證明了油畫已經(jīng)根植于東方國家。那么到底什么是東方油畫，這是否會連鎖到確立和再認(rèn)識東方美學(xué)文化呢？東方國家可以說都是被動現(xiàn)代化的。日本在亞洲中最早歐美化，學(xué)習(xí)油畫，在近代已經(jīng)產(chǎn)生了許多油畫家和油畫作品。在中國近代第一批學(xué)油畫的學(xué)生中就有留學(xué)日本的。但是，隨著西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的影響，現(xiàn)在油畫在日本已經(jīng)不是主流，反而在中國迅速蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)多元化的可能性，這是一個很有趣的現(xiàn)象。解析日本近代油畫，找到中國當(dāng)代油畫和日本近代油畫的關(guān)系，是否能夠找到東方油畫的本質(zhì)呢？所以，站在今天的角度重新考察日本近代油畫發(fā)展史，就變得非常有意義。

〔日〕江上越

黑田清輝《湖畔》1897年布面油畫69cm×84.7cm日本東京國立文化財研究所藏

高橋由一《花魁》1872年

梅原龍三郎《裸婦扇》 1938年大原美術(shù)館藏