革命三

價值觀革命

美國導演開啟了全球化視野,中國導演依然停留在“我們”本身。

《阿凡達》讓人震撼于導演的想象力。但這部電影之所以被陸川稱之為中國電影人的“完敗”,其實最重要的一條,還在于該片所呈現(xiàn)出來的那種全球化背景下的理念。相比于這一點,中國導演的任何一部作品,所傳遞的價值觀都顯得無比“小家子氣”。

很多觀眾在看完《阿凡達》之后會驚喜地發(fā)現(xiàn),與《2012》、《變形金剛》等電影類似,這部電影其實也有著為數(shù)眾多的“中國元素”,但相比于后兩者過分明顯地將場景搬到中國,《阿凡達》所展現(xiàn)的“精神”則更為容易讓中國人所接受,因為里面外星土著所持有的那種萬物有靈、天人合一的理念,正是中國傳統(tǒng)文化中所不可缺少的觀念。甚至連男主角杰克通過靈魂轉(zhuǎn)移把自己的意識過渡到外星土著生命上,這一點看起來也與中國封建迷信中的“鬼上身”有著異曲同工的感覺,更有好事者探根究源,稱這一做法完全來自于曾經(jīng)在中國北方流傳很廣的薩滿教。

只是,詹姆斯·卡梅隆卻并不承認這一點。在他看來,與其說是特意討好中國觀眾,倒不如說是他這次糅合了全世界諸多民族對待自然的態(tài)度。在接受本報記者采訪時,這位大師就清晰地表達了這樣的觀點:“對于某個國家特有的文化,我從來不會排斥,但也不會刻意用在我的電影之中。諸如‘天人合一’這樣的觀點,也不光中國才有,全世界很多土著民族,其實都有著類似的想法。我只是把這樣一個故事講述給大家,至于這個故事中所傳遞的理念,就是個人理解的問題了?！?/p>

如今一個很值得關注的現(xiàn)象是,在電影行業(yè)中,中國人和美國人都在反復地強調(diào)著“我們”的存在。但是,中國電影強調(diào)的“我們”,只是所謂的中國人。中國導演在借助電影這一工具,向全世界證明著自己的存在,發(fā)出屬于中華民族的聲音。而美國電影所強調(diào)的“我們”,卻已經(jīng)從單獨的個體、單一的民族轉(zhuǎn)變?yōu)榘ㄈ澜缢杏^眾在內(nèi)的“大家”。美國電影開始越來越多地攙雜進各種來自全世界的元素,讓我們領略到美國的、歐洲的,還有原生態(tài)的,甚至包括中國的各種信息和觀念。