2010年5、6月間，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘公凱的個(gè)人作品展“錯(cuò)構(gòu)?轉(zhuǎn)念——穿越杜尚”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出了。這個(gè)展覽的主體部分是名為“宇宙飛行器”的裝置作品，說(shuō)起來(lái)這件作品起源于17年前，當(dāng)時(shí)潘公凱在美國(guó)舊金山，在一個(gè)朋友家中誕生了這個(gè)想法，如今他把塵封已久的圖紙拿出來(lái)將想法變成了現(xiàn)實(shí)。他要用這件作品表達(dá)“錯(cuò)構(gòu)”是作為當(dāng)代藝術(shù)區(qū)別于生活的重要標(biāo)志的觀點(diǎn)。展覽以此裝置作品為主要內(nèi)容，又分為“宇宙飛行器”、“水墨荷塘”、“世博會(huì)中國(guó)館設(shè)計(jì)碎片”、以及“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路文獻(xiàn)展”四個(gè)部分。潘公凱給這件裝置藝術(shù)作品取得名字叫做“這是我的作品?這不是我的作品”這是怎么回事呢？就讓潘先生帶領(lǐng)我們藝術(shù)中國(guó)欄目組走進(jìn)他的過(guò)去，走進(jìn)他的作品吧。

潘公凱生于1947年，當(dāng)時(shí)他父親潘天壽已經(jīng)年屆五十，正擔(dān)任著國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校校長(zhǎng)。少年時(shí)期的潘公凱并沒(méi)有在幾位藝術(shù)大師的耳濡目染下走上藝術(shù)學(xué)習(xí)的道路，而是對(duì)科學(xué)對(duì)機(jī)械類的東西產(chǎn)生了濃厚的興趣。

我們家是特別的民主，我父親從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我們學(xué)什么，也從來(lái)沒(méi)有教過(guò)我畫畫，我父親一筆都沒(méi)有教過(guò)，他只是讓我去寫書法，去讀點(diǎn)古文，這倒是；但他也不一句一句的教，他就扔給我一本書，或者扔給我兩本字帖就完啦 他就不管啦 我父親是連我學(xué)到幾年級(jí) 他都說(shuō)他不清楚 好像是三年級(jí)吧 就是問(wèn)他的時(shí)候 好像是二年級(jí)吧 他都 他是不太管的 我覺(jué)得我父親倒真的是一個(gè)教育家 他覺(jué)得這個(gè)教育啊 不是這樣填鴨式的靠 叫父母高壓 就能把孩子壓成大家 不是的

正是這種自由放養(yǎng)式的教育方式，給了潘公凱自由發(fā)展的空間。

就是我家里的環(huán)境嘛 就是一個(gè)藝術(shù)家的環(huán)境 但是我的哥哥是一個(gè)機(jī)械工程師 他是一個(gè)很棒的工程師 是一個(gè)完全就是一個(gè)科學(xué)家 所以我也受他的影響 兩面影響都有 搞科技 興趣很濃 畫畫興趣也不錯(cuò) 當(dāng)時(shí)其實(shí)是科技的興趣大于畫畫的興趣 如果我不學(xué)美術(shù)大概就成為一個(gè) 就成一個(gè)工程或者成一個(gè)發(fā)明家啦 就是從小非常喜歡做 科技方面的這些實(shí)驗(yàn) 和各種各樣的模型 ，一直到現(xiàn)在我對(duì)科技還是非常的好奇 非常的喜歡 但是后來(lái)在別人的鼓動(dòng)下就讓我去考了美院附中 考上了以后呢又不好意思退出來(lái) 就是因?yàn)橐豢寄?就考了一個(gè)第一 考了第一呢人家校長(zhǎng)就來(lái)做動(dòng)員工作說(shuō) 哎呀別去考理工科了 就在我們這讀吧 然后就這樣 這個(gè)思想 斗爭(zhēng)了半天 然后想想 ，算了算了就這么讀吧 就這么讀美術(shù)了

在他青年時(shí)期潘公凱受到文革的沖擊下鄉(xiāng) 中年時(shí)以中專畢業(yè)后幾乎全靠自學(xué)奮斗到博士生導(dǎo)師和兩大美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng) 在潘公凱的這些傳奇經(jīng)歷里 九十年代初的赴美學(xué)習(xí) 也是不得不談的一段

當(dāng)時(shí)去美國(guó)呢，實(shí)際上是為了一個(gè),為了解決中國(guó)畫發(fā)展方面的困惑.是帶著中國(guó)畫發(fā)展的議題,去美國(guó)考察美國(guó)的當(dāng)代藝術(shù),非常明確的想法就是在當(dāng)今世界,在這個(gè)全球化的大背景下,要思考和研究中國(guó)畫的發(fā)展前景,必須要有全球的眼光,要有全球文化的眼光.這個(gè)全球文化的眼光當(dāng)中的一個(gè)最最關(guān)鍵的問(wèn)題 就必須對(duì)西方的現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)代藝術(shù),必須要有深入的了解.不了解西方,不了解這個(gè)巨大的參照系,而且是 二十世紀(jì)最有成就的一個(gè)參照系,我覺(jué)得離開(kāi)了這個(gè)參照系,離開(kāi)了這樣的一種語(yǔ)境去思考中國(guó)畫問(wèn)題,這是不行的,這是幼稚的,這是把中國(guó)畫問(wèn)題看的太簡(jiǎn)單了,把中國(guó)畫問(wèn)題孤立起來(lái)看才能夠用這樣的態(tài)度,就是不管世界上的其他人在說(shuō)什么話,我說(shuō)我的,哎,這叫自說(shuō)自話,自己說(shuō)給自己聽(tīng),別人聽(tīng)不懂,別人也不想聽(tīng).這樣的話中國(guó)畫怎么可能跟世界文化發(fā)生交流,怎么可能進(jìn)入到一個(gè)世界性的話語(yǔ)平臺(tái)當(dāng)中去.所以我是抱著中國(guó)畫問(wèn)題的 這樣的一個(gè) 額...明確的探索目標(biāo),是為了解決中國(guó)畫問(wèn)題去思考和深入的觀察西方的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的.那么 我覺(jué)得我這樣做是正確的,我現(xiàn)在回過(guò)頭去看我覺(jué)得我這樣做是正確的,我如果不是對(duì)西方的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)有一定的了解的話,我在中國(guó)畫問(wèn)題上的觀點(diǎn)主張我就不會(huì)那么自信. 就是 我覺(jué)得越了解西方的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù),對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展就會(huì)越自信。

潘先生啊,是我們這個(gè),我們當(dāng)代美術(shù)界,一位非常具有思想性,具有文化情懷的藝術(shù)家,也可以說(shuō)是很典型的,我們講的文人的知識(shí)份子的藝術(shù)家.

這次展覽,兩種風(fēng)格迥異的作品,潘公凱很自信的講起了這些作品的創(chuàng)作初衷。

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我要說(shuō)這兩個(gè)同時(shí)都是我的作品 是我同時(shí)在做的兩件事 實(shí)際上這兩件事跨度很大 是好像是一個(gè)往東 一個(gè)往西 是吧 但是我就是想 試驗(yàn)一下 能不能同時(shí)做這兩件 幾乎方向相反的事 ，而且我把這兩件事放在同一個(gè)知識(shí)平臺(tái)上來(lái)進(jìn)行研究 因?yàn)樗麄儽澈蟮膯?wèn)題是一個(gè) 就是藝術(shù)的邊界在哪里 這是一個(gè)藝術(shù)的本體論的本質(zhì)問(wèn)題 所以在這方面呢我也覺(jué)得 我們需要探討 怎么來(lái)思考中國(guó)民族藝術(shù)的發(fā)展問(wèn)題 在我看來(lái) 中國(guó)民族藝術(shù)的發(fā)展 不能夠僅僅靠自說(shuō)自話 僅僅把自己局限在自己的這塊小天地里頭 兩耳不聞窗外事 或者說(shuō) 閉眼不看西方的 這個(gè) 現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展 關(guān)起門來(lái)想自己的事 我覺(jué)得這個(gè)是不行的 因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的所有的 知識(shí)類的工作 都不能夠脫開(kāi) 當(dāng)今世界的 所謂國(guó)際化的知識(shí)學(xué)平臺(tái) 你不能脫開(kāi)這個(gè)平臺(tái) 你也不能不利用這個(gè)平臺(tái) 你不用這個(gè)平臺(tái) 那是 在我看哪是 很愚蠢的做法 從我自身實(shí)踐的角度 我也希望做一個(gè)實(shí)驗(yàn) 因?yàn)槲沂且恢笔钱嬎嫷?一直是畫中國(guó)畫的 而且在中國(guó)畫里面我是很傳統(tǒng)的 我一直特別主張 中國(guó)畫要繼承傳統(tǒng) 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng) 而且 特別注意跟西方繪畫 不要混同 中國(guó)畫 就要畫成中國(guó)畫 不要畫成跟西方畫差不多 這是我一貫的觀點(diǎn) 但同時(shí) 我想說(shuō)明的是 我對(duì)西方的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)是了解的 我思考中國(guó)畫問(wèn)題 是在一個(gè)國(guó)際化的平臺(tái)上思考的 所以我主張兩端深入 意思就是說(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)要深入的理解和研究 對(duì)西方也要深入的理解和研究 就是 我們現(xiàn)在說(shuō)要站在什么前人的肩上 或者說(shuō) 巨人的肩上 這不僅僅是站在中國(guó)前人的肩上啊 還要站在全人類的文化遺產(chǎn)的這個(gè)總體的，這個(gè)成果的這樣的一個(gè)基礎(chǔ)之上 來(lái)思考和發(fā)展中國(guó)的民族藝術(shù)

做為上海世博會(huì)中國(guó)館的總設(shè)計(jì)師 潘公凱在自己的這個(gè)展覽中只用了一塊建造中國(guó)館的邊角料來(lái)紀(jì)念他的這次體驗(yàn) 而那個(gè)由發(fā)明家到畫家再到設(shè)計(jì)師的潘公凱并沒(méi)有忘記 自己還有一個(gè)身份 中國(guó)最高美術(shù)學(xué)府的一校之長(zhǎng)

我是主張就是 最最前沿的 最新的這些學(xué)科 和最傳統(tǒng)的最老的學(xué)科 是完全可以并列的放在一起的 但是它們都有一個(gè)前提 它們都要把自己放在一個(gè)當(dāng)下的知識(shí)學(xué)的平臺(tái)上一個(gè)國(guó)際化的知識(shí)學(xué)的平臺(tái)上 因?yàn)檫@個(gè)國(guó)際化的知識(shí)學(xué)的平臺(tái)即有大量的創(chuàng)新成果 也有大量的對(duì)各民族 各地域 各國(guó)家的 傳統(tǒng)文化研究的成果 這個(gè)知識(shí)學(xué)的平臺(tái)是非常全面的 代表了這個(gè)人類文明發(fā)展到當(dāng)下的最高的學(xué)術(shù)成果 我覺(jué)得我們現(xiàn)在中國(guó)人 中國(guó)的知識(shí)分子 中國(guó)的文科學(xué)者 中國(guó)的藝術(shù)家 思考中國(guó)問(wèn)題的時(shí)候 是脫不開(kāi)這個(gè)背景的 哎 我們必須對(duì)這個(gè)背景要有深入的了解 對(duì)這個(gè)背景了解的越深刻 我們理解的越透徹 中國(guó)的問(wèn)題就能解決得更好

因?yàn)樗@幾年啊 一直在中央美院 啊 堅(jiān)持推進(jìn) 設(shè)計(jì) 教學(xué) 啊 加強(qiáng)了一些專業(yè) 啊 同時(shí)開(kāi)拓了一些新的專業(yè) 特別是把城市美學(xué)這種所需要的城市設(shè)計(jì) 提到了教學(xué)中來(lái)

那么他作為一個(gè)藝術(shù)家 竟然自己不僅畫傳統(tǒng)的水墨而且也要做這個(gè)裝置和觀念藝術(shù)這個(gè)態(tài)度本身 我剛才已經(jīng)說(shuō)到了就是一個(gè)非常好的昭示作用 哎 這才像一個(gè)中央美院的院長(zhǎng)

對(duì)當(dāng)今美育現(xiàn)狀潘公凱感慨頗多

在知識(shí)分子和領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)中 普及這個(gè) 這個(gè) 高端文化知識(shí) 好像就變的很重要 現(xiàn)在就是整個(gè) 整個(gè) 基礎(chǔ)水平是不斷在提高 高端水平在降下來(lái) 最后就扁了壓平了 就這個(gè)金字塔形不成了 就是這個(gè)是我覺(jué)得目前比較大的一個(gè)問(wèn)題

潘公凱和他領(lǐng)導(dǎo)的研究小組 歷時(shí)八年梳理出的美術(shù)史四十年展 也在展覽中亮相了 面對(duì)一頁(yè)頁(yè)美術(shù)史的點(diǎn)滴進(jìn)程 潘公凱的內(nèi)心 還有著很多希望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

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我覺(jué)得潘公凱在理論方面的工作也非常之重要 因?yàn)樗岢隽艘粋€(gè)寬容的主張 讓各種問(wèn)題可以討論的主張 我覺(jué)得很多年來(lái) 都 都沒(méi)有 有一個(gè)正常的討論的機(jī)制 比如說(shuō) 美術(shù)雜志 哎 有很多年來(lái)就基本上沒(méi)有這種討論的機(jī)制 到現(xiàn)在也還不太有 這個(gè) 哎 正常討論的一個(gè) 一個(gè)機(jī)制 等于就是說(shuō) 在這點(diǎn)上的話如果 潘公凱院長(zhǎng)的這種就是關(guān)于藝術(shù)的多種思想 多種主意都能夠獲得平等的 討論的 公開(kāi)辯論的 一種狀態(tài)的話 對(duì)中國(guó)的發(fā)展非常有好處 對(duì)中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展有好處 對(duì)精神文明建設(shè)也有好處 所以我覺(jué)得 這個(gè)是他作為一個(gè)院長(zhǎng) 又作為一個(gè)理論家 這個(gè) 起到的作用

他在他的這個(gè)人生的這個(gè)歷程中啊 他對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展 啊 可以說(shuō)既是親歷者也是思考者 他自己有很多因?yàn)檫^(guò)去時(shí)代給他留下的磨難 也有在改革開(kāi)放之后 如何不斷的探索摸索來(lái)從事美術(shù)教育的管理工作 領(lǐng)導(dǎo)工作 和包括研究工作 與創(chuàng)作工作 所以我想啊 他作為一個(gè)綜合型的復(fù)合型的這樣一個(gè) 藝術(shù)家 所以他首先是具備有一種 啊 這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的一種文化的觀念 同時(shí)呢也是 力圖能夠?qū)?藝術(shù)實(shí)踐的各個(gè)方面呢都進(jìn)行思考

我這個(gè)兩端深入的主張 我覺(jué)得我這個(gè)主張還是對(duì)的 哎 這個(gè)是中國(guó)學(xué)界 中國(guó)知識(shí)分子 必須要走的一條路 必須對(duì)西方和中國(guó)傳統(tǒng)都要有深入的理解

中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘公凱的理想 是要把央美辦成國(guó)內(nèi)最好的有中國(guó)特色的也是世界一流的美術(shù)學(xué)府 正像他新近創(chuàng)作的觀念藝術(shù)作品一樣 美術(shù)學(xué)院的發(fā)展也在于促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界的探討推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展 而在新的形勢(shì)下 面對(duì)著傳統(tǒng)與未來(lái)中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)需要有新的建構(gòu) 在傳統(tǒng)與現(xiàn)代 中國(guó)與西方的跨度中 兩端深入 開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)新的時(shí)代。