江城暮色

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李可染先生，是活躍在上世紀(jì)中國(guó)畫壇上極具影響力的畫家之一。其最主要的藝術(shù)成就是在山水畫創(chuàng)作方面，在深刻的掌握中國(guó)畫精髓的基礎(chǔ)上又廣泛的融合西方繪畫的多種表現(xiàn)手法和造型方法，并把西方的繪畫因素和諧地與傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆墨特點(diǎn)統(tǒng)一起來，形成了代表我國(guó)山水畫新體系的“李派山水”，推動(dòng)了中國(guó)畫創(chuàng)作及理論的新發(fā)展。 “用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來”是李可染早年有心變革中國(guó)畫的座右銘，充分表明了李可染對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的態(tài)度。

“以最大的功力打進(jìn)去”意思是用最大的力量對(duì)中國(guó)自古以來的傳統(tǒng)山水畫進(jìn)行學(xué)習(xí)研究與繼承。他曾在頤和園寫生時(shí)，對(duì)他的學(xué)生談到：“中國(guó)畫應(yīng)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展，不學(xué)傳統(tǒng)者是傻瓜。”這足以看出李可染對(duì)傳統(tǒng)的重視。而對(duì)于如何“改造”，李可染先生曾在《談中國(guó)畫的改造》中提出了兩點(diǎn)要求，首先是必須挖掘已經(jīng)堵塞了六七百年的創(chuàng)作源泉。“外師造化，中得心源”是自古以來中國(guó)畫創(chuàng)作的宗旨和精髓所在。師造化不只是重視自然，更是以自然為基礎(chǔ)，以生活為源泉，通過作者的理解和藝術(shù)加工，而表現(xiàn)到畫面上。這里的“造化”即是創(chuàng)作的源泉。李可染認(rèn)為，元明清中國(guó)畫的致命缺點(diǎn)就是堵塞了這個(gè)創(chuàng)作的源泉，失去了作品的真實(shí)性…… “深入生活”是改造中國(guó)畫的一個(gè)基本條件。只有深入生活才能產(chǎn)生為我們這個(gè)時(shí)代所需要的新的內(nèi)容；根據(jù)這新的內(nèi)容，才能產(chǎn)生新的形式。其次是必須批判地接受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫遺產(chǎn)，一是應(yīng)接受中國(guó)畫遺產(chǎn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重一些概括性的原則，即是那些永久性的真理，它可以隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，因之可以豐富提高我們的創(chuàng)作。二是應(yīng)該拋棄那些枝枝節(jié)節(jié)的技法，因?yàn)檫@些枝節(jié)的技法是因一時(shí)的生活而引起，也會(huì)隨著生活的變化而轉(zhuǎn)化，失去其藝術(shù)的價(jià)值。（文/劉娜）（全文見《文物鑒定與鑒賞》第二十三期）