亞洲當(dāng)代藝術(shù)一直備受矚目，是世界不可缺少的藝術(shù)形式。它在世界藝術(shù)市場(chǎng)中一向占有自己的比重，不斷有新藝術(shù)形式出現(xiàn)。羅芙奧藝術(shù)品拍賣部總經(jīng)理傅斐郡表示，如果是站在投資的角度來看，它是一個(gè)比較新的投資選擇。中國和東方文化藝術(shù)本身對(duì)歐美許多國家的人們有一種吸引力，臺(tái)灣和東南亞市場(chǎng)因?yàn)槠潺嫶蟮娜A人圈子，對(duì)中國藝術(shù)家作品有一種天然的親和力，即便是有新的藝術(shù)家作品出來，也比其他國家的接受度要快，這無疑堅(jiān)實(shí)的奠定了中國當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)基礎(chǔ)。蔡斯民作為最早參與中國當(dāng)代藝術(shù)的人士之一，被譽(yù)為中國的推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)之父。1979年，在他的安排下，于新加坡舉辦了由栗憲庭策劃的第一個(gè)前衛(wèi)展覽“紅與黑——當(dāng)代中國前衛(wèi)藝術(shù)家”，這是中國當(dāng)代藝術(shù)家作品在東南亞地區(qū)的第一次展覽。之后蔡斯民用5年的時(shí)間做了方力鈞、曾梵志、王廣義、葉永青、毛旭輝等藝術(shù)家作品的個(gè)人展覽。2000年初，張曉剛、方力鈞、王廣義等藝術(shù)家參加了印尼雙年展……由此，中國當(dāng)代藝術(shù)家及作品進(jìn)入了東南亞國家收藏家的視野。很多印尼大收藏家的第一件中國作品都是出自蔡斯民之手。而后印尼人陸續(xù)來到中國主動(dòng)與中國的當(dāng)代藝術(shù)家接觸。中國很多當(dāng)代藝術(shù)家都被邀請(qǐng)至東南亞國家做展覽，并成為東南亞藏家的寵兒，中國與東南亞國家和地區(qū)間的文化藝術(shù)交流日益頻繁，也是中國當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)繁榮的原因之一。

中國當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)

亞洲當(dāng)代藝術(shù)板塊可以說是由中國藝術(shù)市場(chǎng)開啟，從發(fā)展?jié)摿秃髣?shì)來看，因?yàn)橹袊乃囆g(shù)創(chuàng)作群體龐大，而且相對(duì)完整，且有系列性，相比之下，亞洲其他國家當(dāng)代藝術(shù)的普遍性就遠(yuǎn)不及中國。以日韓為例，日本的藝術(shù)形式以卡通、動(dòng)漫著稱，韓國則以細(xì)致的工藝而聞名于世，但都對(duì)區(qū)域性要求較強(qiáng)，因此可選擇性的藝術(shù)家為數(shù)不多，接受外來藝術(shù)的認(rèn)定程度有限，被世界認(rèn)可的藝術(shù)創(chuàng)作者比例不多，結(jié)構(gòu)相對(duì)單一。阿拉里奧的金秀炫表示，中國當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作方式靈活多樣，作品的力量感使其視覺沖擊力很大；韓國藝術(shù)家的創(chuàng)作相對(duì)保守，側(cè)重技術(shù)，基本功夠好但創(chuàng)作思維單一，這樣的表現(xiàn)力量就有局限。包括東南亞各國亦是如此。藝術(shù)家存在自己的區(qū)域性，藝術(shù)家作品需要被不同地方的市場(chǎng)即藏家認(rèn)知并接受，而不同國家間必然存在文化差異，包括各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的差異，每個(gè)國家對(duì)不同地域的藝術(shù)家作品需求度不同，因此藏家的感受度也不同。比如某位藝術(shù)家在自己國家的藝術(shù)地位很高，但其作品拿到其他國家未必有在本國一樣的接受度。因此，傅斐郡指出，藝術(shù)品在不同區(qū)域的藝術(shù)市場(chǎng)中都會(huì)有不同的考量。中國的藝術(shù)家很多元化，包括中國年輕一代的如“70后”、“80后”一代的藝術(shù)家人數(shù)眾多，這首先就保證了其后續(xù)力量的充足。如果站在投資角度選作品，首先一定要經(jīng)得起市場(chǎng)認(rèn)定的考驗(yàn)。

中國當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的問題

在伍勁看來，中國當(dāng)代藝術(shù)這個(gè)引擎力量有限，在他看來有限的資源，需要成為更多資金的出口，所以佳士得等拍賣公司才增加亞洲其他國家的藝術(shù)品板塊以尋找新項(xiàng)目。但其他國家的市場(chǎng)表現(xiàn)始終不能和中國當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)相比。“未來5年，中國還會(huì)是世界藝術(shù)品市場(chǎng)的引擎。” 中國內(nèi)地藝市是一個(gè)巨大的、單一的、過于本國化的市場(chǎng)，它的巨大成長(zhǎng)主要凸顯在“量”上，但同質(zhì)性很嚴(yán)重。從市場(chǎng)的合理性來講，價(jià)值的可信度是國際拍賣公司最高的處理原則。而內(nèi)地藝市存在的問題是價(jià)值、價(jià)格的不透明性，可信度低，這就造成很大誤差。相比來看，香港藝術(shù)品的平均單價(jià)一直是高于北京平均單價(jià)的5倍多，已得到國際市場(chǎng)的認(rèn)可。佳士得高級(jí)副總裁張丁元認(rèn)為，能不能將現(xiàn)有的中國藝術(shù)家如齊白石、張大千等變成國際化的藝術(shù)家，對(duì)于這一點(diǎn)，內(nèi)地市場(chǎng)和我們面臨同樣的問題，即如何祛除所謂的文化障礙問題。可見買家的多元性和成功的市場(chǎng)是世界對(duì)一個(gè)國家文化價(jià)值的認(rèn)可。

新藝術(shù)會(huì)帶來更強(qiáng)的市場(chǎng)節(jié)拍

但不可否認(rèn)，就目前來說，整個(gè)亞洲當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)還是以中國為主。市場(chǎng)永遠(yuǎn)在變化，以后的發(fā)展最終還是取決于藝術(shù)家的作品，不能以“區(qū)域”概而論之。張丁元指出，“對(duì)于中國藝術(shù)家，重要的是能不能承繼東方的、中國的美學(xué)特質(zhì)，藝術(shù)家是否能站在一種歷史和美學(xué)角度的基礎(chǔ)上思考問題。亞洲當(dāng)代最貴的藝術(shù)家——村上隆，其作品的最高價(jià)位達(dá)1350萬美元，他的作品有很強(qiáng)的當(dāng)代感，其所使用的元素又都和日本傳統(tǒng)繪畫相關(guān)。因此，在美術(shù)的表達(dá)上，既要認(rèn)同作品本身的獨(dú)立性，創(chuàng)作時(shí)又根植于自身的傳統(tǒng)文化，最終創(chuàng)造出全球都能普遍認(rèn)同的語言方式，這才是大家都在期待的藝術(shù)家。” 中國的當(dāng)代藝術(shù)因社會(huì)的多元性依舊很新鮮、趨向國際化、具有時(shí)代感，必然會(huì)有良好的國際市場(chǎng)。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，越來越強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)無疑會(huì)帶動(dòng)中國當(dāng)代藝術(shù)的收藏市場(chǎng)。亞洲藝術(shù)對(duì)于世界而言也是一個(gè)很重要的板塊，而中國當(dāng)代藝術(shù)也正在以強(qiáng)有力的節(jié)拍奏響著未來的藝術(shù)市場(chǎng)。