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《新表現(xiàn)主義》

作者: 王瑞蕓
標(biāo)簽：新表現(xiàn)主義 呂佩爾茨 西方藝術(shù) 德國(guó)
簡(jiǎn)介：
對(duì)后現(xiàn)代藝術(shù)深有研究的王瑞蕓從美國(guó)來(lái)信時(shí)談到：現(xiàn)代主義藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是“形”，后現(xiàn)代主義藝術(shù)看重的是“態(tài)”，可謂一語(yǔ)點(diǎn)破了現(xiàn)代后現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)嬗變的要害。現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)藝術(shù)發(fā)展的突出貢獻(xiàn)是視覺(jué)形式的拓展，后現(xiàn)代藝術(shù)卻是以反藝術(shù)的面貌把藝術(shù)變?yōu)闊o(wú)所不在的生活感覺(jué)狀態(tài)。

《感悟文化改革發(fā)展》

本書(shū)旨在梳理文化改革發(fā)展基本脈絡(luò)，探究文化生產(chǎn)方式變革路徑，建構(gòu)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系···

《行為藝術(shù)與心靈治愈》

    作者通過(guò)大量精彩的中外實(shí)例，探討了行為藝術(shù)可以在藝術(shù)家、藝術(shù)品和觀眾之間促成的各種互動(dòng)形式……

《100李山》

    李山的作品以五彩斑斕的色彩、超乎想象的形態(tài)和超越時(shí)代的生物基因構(gòu)想，呈現(xiàn)出令人驚嘆的藝術(shù)世界，似乎為迷茫的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)注射了一劑強(qiáng)心劑……

《發(fā)光體1號(hào)：親歷中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)》

    《發(fā)光體》與傳統(tǒng)市場(chǎng)觀點(diǎn)有著不一樣的視角，即不再贅述那些缺乏精神實(shí)質(zhì)的陳詞濫調(diào)，或像那些大部頭的學(xué)術(shù)論著一樣將大量的理論分析堆砌在一起。

《首屆中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)暨黃胄美術(shù)獎(jiǎng)作品集》

    本書(shū)收錄我國(guó)少數(shù)民族生活、民俗、歷史事件等為題材的百余幅作品，反映中國(guó)畫(huà)少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作的整體水平。

《過(guò)去：約翰·羅斯金自傳》

    約翰?羅斯金是英國(guó)著名作家、藝術(shù)評(píng)論家，建筑學(xué)、意大利文藝復(fù)興史方面的專(zhuān)家，現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值的奠基人。其作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美，內(nèi)容深刻，對(duì)甘地、托爾斯泰等都有較大影響。

親愛(ài)的貝爾納

    本書(shū)收錄梵?高寫(xiě)給貝爾納和高更的信，書(shū)簡(jiǎn)來(lái)往之間，呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的梵?高，更體現(xiàn)了他的藝術(shù)思想，書(shū)中100多幅色彩鮮艷、筆法生動(dòng)的作品，向讀者呈現(xiàn)了偉大藝術(shù)家的藝術(shù)世界。

塞納河畔的沙龍

    從1759年起，狄德羅為《文學(xué)通訊》撰寫(xiě)兩年一度在巴黎塞納河畔的盧浮宮舉行的畫(huà)展的報(bào)道，本書(shū)是以上報(bào)道的匯集，作者以明晰如畫(huà)的想象力，對(duì)繪畫(huà)、雕塑和版畫(huà)都作了詳盡、精細(xì)的分析。
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