現(xiàn)當(dāng)代陶藝的四大主根

現(xiàn)當(dāng)代陶藝的興起與發(fā)展源自于四大主根：陶瓷歷史的傳承，現(xiàn)代科技的發(fā)展，主流美術(shù)的影響，全球化的大眾文化。現(xiàn)當(dāng)代陶藝主干又產(chǎn)生了許多分枝：實(shí)用性器皿類，建筑壁畫類，純藝術(shù)雕塑類，主流美術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)的影響與滲透等。中國傳統(tǒng)陶瓷是以窯口或大規(guī)模的產(chǎn)區(qū)形式傳承的，而國外傳統(tǒng)陶瓷是以家庭作坊、村落、城鎮(zhèn)以及品牌公司延續(xù)下來的。陶瓷藝術(shù)從工藝美術(shù)到純美術(shù)，當(dāng)代陶藝的轉(zhuǎn)變受益于現(xiàn)代科技與陶瓷材料工藝的發(fā)展與進(jìn)步(科學(xué)技術(shù)對陶瓷材料工藝的影響之大是任何藝術(shù)學(xué)科不可比擬的)，陶瓷藝術(shù)與主流美術(shù)的互動(dòng)，以及大眾文化與E時(shí)代網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)和全球化的進(jìn)程。

器皿類實(shí)用性陶藝和雕塑類純美術(shù)陶藝

在中國傳統(tǒng)陶瓷文化中，器皿類陶瓷占據(jù)著十分重要的地位。器形的變遷承載著東方文化的哲理，象征著歷史的傳承，貫串了整部工藝美術(shù)史。相對而言，陶瓷雕塑與日常生活藝術(shù)存在著較大的距離。歷史上大部分雕塑類陶瓷是以陪葬的冥器形式存在的。秦漢陶俑與唐三彩俑都是埋在地下的陪葬品。一些祠廟樓臺建筑上的人物動(dòng)物雕塑也從未被陶瓷藝術(shù)主流所重視。雖然部分器皿也曾刻畫了一些動(dòng)植物形象作為裝飾，但是，這些內(nèi)容主要還是以平面裝飾的形式出現(xiàn)。直至近代，陶瓷雕塑福祿壽、佛像、仕女等才出現(xiàn)在工藝品市場。在20世紀(jì)以前，大概很少有中國家庭會(huì)將一件人物陶瓷雕塑放在家中當(dāng)裝飾品。