中世紀(jì)西洋畫家描耶穌，常在眾人中挑選一個面貌最近于理想的耶穌面貌的人，使作模特兒，然后看著了寫生。中國畫家畫佛像，不用這般笨法。他們讀萬卷書，行萬里路，留意萬人的相貌，向其中選出最完美的眉目口鼻等部分來，在心中湊成一副近于十全的相貌，假定為佛的相貌。我想，畫鬼魅也該如此。讀萬卷書，行萬里路，研究無數(shù)兇惡人及陰險家的臉，向其中選出最丑惡的耳目口鼻等部分來，牢記其特點(diǎn)，集大成地描出一副極兇惡的或極陰險的臉孔來，方才可稱為標(biāo)準(zhǔn)鬼臉。但這是極困難的一事。所以世間難得有十全的鬼魅畫。我只能在萬人的臉孔中零零碎碎地看到種種鬼相而已。

　　我在小時候，覺得青面獠牙的兇鬼臉最為可怕。長大后，所感就不同，覺得白而大而平的笑鬼臉比青面獠牙的兇鬼更加可怕。因?yàn)閮垂砟樖锹手钡模q可當(dāng)也，笑鬼臉是陰險的，令人莫可猜測，天下之可怕無過于此！我在小時候，看見零零碎碎地表出在萬人的臉孔上的鬼相，兇鬼相居多，笑鬼相居少。長大后，以至現(xiàn)在，所見不同，兇鬼相居少，而笑鬼相居多了。因此我覺得現(xiàn)今所見的世間比兒時所見的世間更加可怕。因此我這個畫工也與古時的畫工相反，是“好作犬馬”，而“惡圖鬼魅”的。

　　廿五〔1936〕年暮春作，曾載《論語》。